读书“新得”之一二三

自四月三十日至五月四日，五一小长期期间，本人彻底放下书本，撂下笔头。不看一行文，不写一个字。专心在老宅亲近自然和泥土，做一些体力劳动。

比如砍柴并且垒柴墙，饲鸭喂鸡及猫狗，洒扫庭院。弄得手脚疲软，今日收假上班，倒是轻松了许多。又进入了“泡茶，泡脚，泡书”的“三泡”节奏（不包括泡妞，斯为年轻人爽心悦情之风月。敞人老矣，惜乎精血、体力、品性诸事。）

小长假虽不沾书，但脑袋亦是转不灵醒。对过来的读书之得之失进行总结概括，自省自警，又有一些新的感悟。

之一，心思要正。五十读书，如果再为名利，那甚是奢望。如果带着这样的目的，只会越读越无趣，越痛苦。这个年龄段读书，就只是读书。像跳广场舞，不为当舞蹈家。写写毛笔字，不谋图作书法家。读书也是一样。五十人生，多少有点余钱可供一日三餐，多少有点闲空，没人来巴附与你。有钱有闲，读书就成了一件很纯粹、很奢侈的事情。唯心思端正，与古人神交际会，领略读书之乐。乐在其中，乐其大矣。

之二，心态要静。读书不是体育活动，也不是文艺娱乐，必得有越多的旁观者，必须有更热烈的鼓励掌声呐喊声。读书需静。古人择空山、古寺而居，虽青灯冷风茅屋，只要一卷在手，便口角生香，其乐融融。此静悄悄，便是读书人追求的理想环境。古人讲究沐浴焚香，把读书看作极庄严圣洁的事情，容不得半点亵渎和轻浮。尤其是大学问家更是如此。模糊记得有一古贤者，不洗手就不去沾书。真是令人叹绝。

之三，心眼要活。孔子说，学而不思则罔。俗语曰，尽信书不如无书。说的是一个道理，那就是不能读死书。读死书，死读书，读书死。书是人类文明进步的阶梯。其根本要义在于继承，借鉴和承扬。有所弃才有所扬。无所弃肯定是不能扬的。写书人所处的时代、环境、人事皆不同于我。某个人都只是他具体的某个人。差异性绝定了读书的取舍。首先灵活选择书籍，不能捞到篮子里就是菜。读好书就是交良师益友，读坏书就是结狐朋狗友。其次对好书也要为我所用，不能进了森林找不到路途。也不能丢了西瓜捡了芝麻。一个活字，就能验证一个人是不是开卷有收获。

目前我的读书观：

之一，读书为了生活更美好。比昨天的我开阔豁达，比一般人通透高远。这是读书与不读书的本质区别。碰到烦心事，不会久久难释怀。遇到大喜事，不会得意放肆。读书不是为了沽名钓誉，而是了解为人处世之道，为了享受真理之美，艺术之美，仁义之美。如听一场音乐会，跳一曲欢乐舞蹈，旅一次身心娱悦之游。现在，我每天要默记一二首唐诗，让自己的感觉柔和起来，让平凡的生活有些诗意。看看《庄子》、《左传》等待经史子集，让自己更深刻更有智慧，至少在日常生活工作中少犯错误，少走弯路。

之二，读书要“三勤”。中老年人读书，不再如年轻的时候那么思维敏捷。我的办法是反复阅读，一个一个字咬着看进去，勤读是也。要一边看书一边作笔记，手不能偷懒。这几年来，抄书便是我读书的一个笨功夫。经验告诉我，这个笨功夫必不可省略去。抄录可以加深印象，有助于理解消化，同时也练习了硬笔书法。一本本字迹工整，绢秀的记录本，让人赏心悦目。日后复习，又可参照。这是第二个勤，勤抄写是也。第三个勤是勤思考。要给合自己的人生阅历，来读书本上的文字。辨其真假优劣高下。不同的作者不同的文字有不同的营养，也有不同的糟粕。精于品鉴善于取舍，这检验读书人的水平。有了三勤，读书就会有所乐。乐中又有得。得中更觉乐。良性循环也。

之三，不能贪多求全。在古代书籍就是汗牛充栋，更何况科技日新月异的今天。以前我也总想多多益善，可到头来都是囫囵吞枣，反而让自己疲倦不堪，脑袋一团雾水。古人早就明白，影响人一辈子的可能就是一两部书。泛读，精读。读薄，读厚。其中包含着很大很大的辩证法。我现在选择书的原则，首先必须是经典，而且是经典中的经典，第一等的作者，第一等的思想，第一等的文字。取法乎上，得乎其中。其次我取其思考之美，而非文字。思想是文字的核心，文字是思想的载体，介质。之后才钻研其表达之法。伟大的作者总是把思想性和艺术美结合得天然浑成，水乳交融。再者要从容，不能急不要慌。遇到艰涩之处懂得放下，等待时机再来理解。万一不能攻克，学会果断放弃。不要给自己布置任务，读书要顺其心境，要学会处理与工作，生活的轻重缓急。为了读书放弃工作，为了读书闹的家里鸡飞狗跳，不可取。读书让人明事理，懂人情。读书让自己更纯真，更善良，更优雅。如果不是如此，干脆不读书。

当然，读书的心得体会感悟还有很多很多，想到哪里写到哪里。好在我只是一个普通的读书爱好者，啰啰嗦嗦把自己的一点点心得罗列如上。希望随着读书的深入，体会也逐渐变得更加深刻，精微。