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看展览:永恒慕夏

 

(这幅叫《遐想》)

嘉德艺术中心这个慕夏展,本来我都不打算去看,买的同期三展联票,一直在琢磨如果不限制去哪个、只要共三次的话,就不看慕夏了,再去二刷武备展。
因为在上海看过这个展,都是慕夏基金会、佐藤智子。
最后还是看了北京站,相比而言,《斯拉夫史诗》和慕夏非绘画类作品展示较少,大幅度增加了受慕夏影响的现当代文化,比如日本漫画等。

1

慕夏风格的灵感泉源



按照时间顺序,从慕夏少年时代开始到1980年建立海报设计师的名声为止,透过慕夏的成长经历及其收集品,探究哪些元素影响“慕夏风格”的产生。      

1860年7月24日,慕夏出生在波西米亚王国摩拉维亚南部小镇伊万契采,此地今天属于捷克,当时属于奥匈帝国。

这一组展品最右就是慕夏出生的小镇,左一左二分别是当地风格的明信片和切结书。这个展有个缺点就是展牌名称不一,光出生地就有伊凡西、伊万西斯、伊万切、伊万契采好几个翻译。

(像这个戴着花环的少女,是当地的典型形象。)

后来慕夏在des Cent沙龙展上的画中少女,戴有民俗绣花帽以及雏菊花环,都是家乡民族元素。

他的父亲是当地的法院书记员,母亲是磨坊主的女儿,母亲受过教育,曾是维也纳一个贵族的家庭教师。

他的父母是再婚家庭,有一个同父异母的兄弟姐妹,侧身的是慕夏,他妈妈还生了两个妹妹。

(这个妹妹后来嫁给了慕夏志同道合的一个朋友)

慕夏的母亲是一位天主教徒,在他的影响下慕夏8岁加入了当地教堂的唱诗班,11岁又加入摩拉维亚省会 布尔诺(伊万契采离布尔诺大概20千米)的圣彼得和保罗大教堂唱诗班。

(他后来画的唱诗班水彩画)

这都是慕夏收藏的一些与天主教相关的:

摩拉维亚民间艺术对慕夏的影响:

虽然这件收藏品和画中不是一件,但风格如出一辙。

19岁时候慕夏来到奥匈帝国首都维也纳成为“京漂”,在一家戏剧场景公司做画手。之后他来到了与奥地利边境接壤的小镇米库洛夫,在这里遇到了生命中第一个贵人——爱德华伯爵,伯爵兄弟给他介绍了不少工作,并资助他进入德国最负盛名的美术学院慕尼黑美术学院学习。爱德华伯爵还向慕夏介绍了共济会。多年后,布拉格成立的第一个以捷克语为基础的共济会组织就是慕夏策划的。慕夏许多作品里都有神秘主义元素。
(第二单元展板)
1887年,慕夏和美术学院同学结伴来到欧洲艺术之都巴黎,在这里的私人学院继续完成学业,相当于慕尼黑学院的高阶课程。在克拉罗斯艺术学院期间,在“日本趣味主义”影响下,许多艺术家都对日本艺术表现出审美崇拜,慕夏理所当然的产生了兴趣,也开始收藏日本艺术品以及其他东方特色的物品。

(中国挂毯)

从这张照中可以看到,慕夏的工作室摆满了各种收藏品。

2

慕夏的绘画技巧和传达美学



不知出于什么原因,伯爵停止了资助,慕夏开始靠给杂志绘制插图完成生计。

(约1890年慕夏在巴黎工作室)

慕夏的出版活动可以追溯到家乡小镇时期,他有一个朋友叫菲利普·库伯勒,后来成了他妹夫,库伯勒热衷于爱国运动,办了政治讽刺杂志《Fantas》,

后来又创办了《鳄鱼》,当时在巴黎学习的慕夏给《鳄鱼》设计了封面。

慕夏为了生计而开始杂志设计工作。1891年阿尔芒科林出版社邀请他与乔治斯·罗什格罗斯一起为《德国历史现场暨纪要》绘制插图。乔治斯·罗什格罗斯是炙手可热的沙龙画家,该书作者也声名鹊起,这是慕夏获得的专业认可。虽然考虑到这是一本讲述德意志历史和文明的书籍,毕竟捷克民族经历了三百年的日耳曼化,不过慕夏最终还是为此书绘制33幅插图。

(双头鹰)

书籍封面整体是这样:

(不是同一本书,只是示意)
到了1890年代中期,慕夏已是巴黎出版社与编辑们公认为可靠且认真的插画家。在这些插画中已经能看出慕夏风格的体现。

莎乐美的出现一般都与血腥、人头联系到一起,而在慕夏的笔下仿佛就是一个少女。

3 慕夏风格的艺术语言



莎拉·伯恩哈特可以说是当时全球最受关注的女演员,她不仅是演员,也是大众媒体文化中的superstar。

有一种芍药花就是以她命名的。

1894年1月5日,莎拉主演的歌剧《吉丝梦坦》即将上映,故事被讲述为圣诞节前夕没人有档期,设计宣传海报的任务偶然落到了慕夏身上。

这个场景是吉丝梦坦手持棕榈叶站在游行队伍中,顺着棕榈叶视线引导向剧名和演员名。为了表现站立全身,不得不把图像分成上下两部分印在两块印刷石版上。拜占庭风格的马赛克图案、女主角兰花头饰。可能确实有时间仓促的原因,下半部分有留白,而慕夏的画一向是密密麻麻填满图案的。

↑ 这是伯恩哈特本人这个形象

慕夏有一张坐在这张海报前的照片。

此时的巴黎本身就出在海报的黄金时代,比如图卢兹·劳特雷克。归根接地还是当时市民阶层及市民生活的大环境具备土壤。《吉丝梦坦》之后,慕夏很快成为巴黎最炙手可热的海报设计艺术家。
之后,慕夏为伯恩哈特设计了《茶花女》、《洛伦佐》、《哈姆雷特》、《美狄亚》等其他戏剧的海报。有女明星加持,慕夏得到了更多的社会关系和媒体关注。

↑ 这张《茶花女》的海报为了说明对后来致敬者的影响,在下一个单元。这套茶花女还套印了不同的颜色。

六角星就是共济会的标志,边角可以看到被荆棘刺穿的心脏。

(饰带上有33,33是共济会最高级)

↑ 这是讲美第奇家族故事的《洛伦佐》,他正在沉思刺杀,可以看到美第奇家族“六味地黄丸”的徽章。

↑《美狄亚》第五单元展出,手上是蛇形手镯

(普契尼的《托斯卡》)

巴黎的一个印刷商尚普努瓦抢占先机,给慕夏带来了大量商品海报订单。

比如JOB卷烟纸,是看中了另一张海报,将女子改成了吸烟形象。

我后来去逛一个二手书店,就卖这种海报:

雀巢

(上海站展的香水瓶、饼干盒包装示意)
还有用于家庭装饰的装饰面板,它们经常是多幅一个系列,比如《艺术》系列:

(绘画和诗歌)

这是四艺里的两件:

《宝石》系列:

(最开始紫水晶女郎上身是半裸的,后来给画上了衣服。)

他们当时可能是这样的:

他在家书中写到,“我并不期望追求个人的财富、安逸的生活或是名望,我只希望能有机会做一些更有意义的工作。”
1910年慕夏回到波西米亚开始为布拉格民会馆市长厅绘制天花板画和壁画。

虽然他只想收取支付成本的佣金,但仍被布拉格艺术家认为是一个“外来者”,他设计市长大厅。
三角穹顶:

(应该能看出来是哪个位置吧)

1912-1928年慕夏用了16年完成了《斯拉夫史诗》的创作,包括20幅巨大的油画。展厅这部分有一个VR装置。
慕夏为了斯拉夫史诗做了很多摄影练习和绘画习作,本展都没有展。

上海站还做了一个视频展厅。

之前慕夏前往美国募集基金。

(《纽约每日新闻报道》)

慕夏的作品中也可以看到一些斯拉夫元素:

(上海站展品)

身着斯拉夫民族服装的慕夏本人:

4 新艺术运动的复兴与反文化运动



讲慕夏艺术风格的影响,比如后来从1967年到2005年乐队海报。

美国女歌手用的“百合”形象:

漫画影响:

前面提到有一组《月亮与星辰

其中的“美少女战士”

流行文化中可以找到很多慕夏的影子:

包括一些钢铁直男:

这里开辟了一块咖啡馆

这是来自于慕夏在巴黎期间,一些为生计挣扎的艺术家常出没在一家夏洛特咖啡馆,夏洛特夫人相当于资助他们,给他们提供住处、便宜的饭菜、以及心灵慰藉。慕夏在这里认识了高更。

(慕夏拍摄的高更)

(左一高更 左二慕夏 右一高更的情妇)

  人还挺多,里面展示了一些古董家具,据说开展后已经售卖出去好几件了。

6 漫画的新走向及其美感的探究



日本到巴黎的留学生将慕夏引入日本。

在日本的刊物《明星》、《乱发》中开始出现少女形象:

成为后来少女漫画的滥觞:

这个展我之前在上海明珠美术馆看过,当时有
慕夏夫人的项链

这个展主要展的是绘画,其实慕夏还设计过舞台布景

珠宝店

巴黎世博会奥地利展馆海报

雕塑

1918年,捷克斯洛伐克共和国成立,慕夏设计了第一枚邮票、第一套纸币,以及警察制服等。

捷克共和国成立10周年:

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