哲学家的视频记录

今天在B站看了海德格尔、萨特、波伏娃、加缪、阿伦特、福柯以及乔姆斯基等哲学家的视频，大多是60、70年代左右录的，再次被B站的库存惊讶到。

视频以访谈为主，具体内容已忘记八九。趁此刻还能记得一二，赶紧记录下来:

海德格尔1969访谈录主要是对访者就时代精神、技术、存在及未来思想几个核心问题做出的回应。我印象比较深刻的是海德格尔提出的“科学不思考”，这五个字引起巨大轰动并让很多人倍感不适，他们认为海德格尔对于科学与技术本质的追问实在令人伤脑筋（大多数人觉得哲学已被技术抛弃，技术重在实用，能解决实际问题就行，海德格尔试图用哲学关联技术纯属白费心思）。

海德格尔一本正经地回应道:

我觉得伤脑筋有益于健康，如今的世界恰恰是伤脑筋的事儿太少了，是一种总体上心不在焉的状态，这与存在之遗忘状态有关。

科学并不主动涉足哲学层面，但科学自身在不知不觉中已被安排到哲学层面。他以物理学举例，物理学包含空间、时间和运动，物理学自身没法解释什么是空间，什么是时间，什么是运动，这些只能用哲学来定义。

所谓“科学不思考”，是指科学在此种意义上无法用其自身的“科学方法”进行思考，比如我们不能用物理学的方法说明什么是物理学。

之前听某位老师说海德格尔反对技术，但海德格尔在这段访谈录中明确表明他并不反对技术，只是试着去理解技术的本质，海德格尔将其一贯秉持的“追问”用在了科学技术上。这种“追问”让高傲自满的科学家们伤透脑筋，他们对哲学一知半解却又不屑一顾，简单粗暴地给海德格尔扣上了一顶“反技术”高帽。

从此，科学与哲学的矛盾，愈演愈烈。这使得科学家越来越香饽饽的同时，哲学家越来越冷嗖嗖。

萨特的视频是法文访问，听不懂，只看了会画面就退出了，不过他的葬礼无需翻译，便能感受到广大人民对萨特的敬爱。

波伏娃的访谈主要针对她的《第二性》与女权主义。波伏娃在访问中流露出的博学、睿智、自信与坦荡，时时波动着我的心。她与萨特终生都奋战在一线，永远年轻，永远存在。

加缪的视频其实不算视频，是他在获得诺贝尔文学奖时的发言录音。他提到自己喜欢艺术，是因为艺术让他获得了与贵族与上流与所有懂艺术之人同等的感动。艺术能消解人的孤独与封闭，在艺术创作过程中，他，不再是一个“局外人”。

阿伦特的视频也是一段访谈录，应该是他回德国时接受的采访。内容主要围绕犹太人问题展开，涉及研究领域、纳粹反犹、逃亡美国、重返德国、儿时回忆等。其中阿伦特对一些犹太人批评她在《艾希曼在耶路撒冷》中对“犹太人为什么不反抗？”的疑问，阿伦特解释说那不是她提出的问题，是另外一个人，认真看过书便可知道。访问者问她对于人们的不喜欢一般持什么态度，她说如果是对她说的或写的内容质疑，那么可以商榷；如果纯粹不喜欢她这个人，她就随便。这种智慧与洒脱，是我努力追求的目标。

福柯与乔姆斯基的视频是他们1971年在荷兰的一场辩论。有一段特别精彩:乔姆斯基认为无产阶级掌握政权后，产生了国家警察，并接二连三地发动暴力事件，实行血腥统治，他便会怀疑其革命的动机，并认为这种取得政权的方式是不道德的。福柯认为这种情况只能说明无产阶级并没有真正掌握政权，而是被无产阶级内部的小资产阶级或者官僚主义者窃取了革命果实。福柯的立场我不敢苟同，但他辩论时机智的回应着实令我佩服。

那么多精彩内容，到我这只剩吉光片羽，这便是历史的遗忘与遮蔽。