孝子碑现存放于林州市五龙镇薛家岗村，据说当时立于薛家岗村东。文革时期我的本家曾祖父薛某某为保护孝子碑免遭破坏，用几斗米换回，特意找来十余人将其抬回村里，一晃数十载光阴，直至今日。一直存放于家中，后来到爷爷辈听说碑刻放在家中不好，于是就放到了家门外。从小就喜欢民间文化的我看见此碑后，拿着笔记本多次去抄写上面的碑文。
由于碑面一直在风化，我和本家的奶奶多次用塑料袋为其遮雨。为了更清楚的记录下碑文内容，我也多次去拓印过。我觉得虽然我不姓刘，但是无论是那个姓氏，还是什么题材的碑刻，都是我们家乡的文物，何况这是记述刘氏弟兄二人的孝行碑。这不但是五龙的文物，也是五龙的孝道文化，还是刘氏家族的骄傲，在此我找过很多刘氏族人，希望能让刘氏后人保护起来，但是终是无济于事。作为一名古文化爱好者来说，不能有姓氏之分，应该同样对待。
近几年，文物贩子们到乡下收购古碑刻等文物，在没有文物意识的百姓眼中，也许一块石头卖几十块钱就心满意足了！他们却不知道失去的是家乡的文化。
刘氏孝子是我们五龙的骄傲，他们兄弟俩的大爱孝德精神为我们淇河两岸的百姓树立了光辉的榜样。
为了让他们的孝行能世代流传下去，特记述成文。由于本人才疏学浅，写作中我结合《刘氏族谱》和碑文做了简略的叙述，如果刘氏后裔看到有不对之处，敬请指正！
在古代父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德，慎终追远。自己的日常生活起居必须改变和调整，不能贪图享受，应该戒绝酒肉和色欲。然而能做到的又有几人？这通孝子碑上的刘氏弟兄二人却做到了很好。
提起石阵村的刘氏庄园，妇孺皆知，但说起该村孝子的故事，则鲜有人闻。
刘氏二孝子祖居石阵村，系刘氏三门第十七世裔，刘树堂,字艺文，号佩瑄。刘榘堂字方臣，号从如。其伯父刘啓彬，字文圃，号筱舫在朝居官三品，在刘氏门中也算是很有名气的人物了。刘啓彬弟兄三人，啓彬为长，其二弟啓章，三弟啓中。孝子昆仲既是啓中的二子和三子。
刘启中在石阵村本是诗礼之家，簪笏之胄。刘启中一共四个儿子，他们都非常孝顺，在邻里乡党的口中也是赞不绝口。
刘启中，字允齐，号芝田，为辛酉科拔贡，候选直隶州州判，敕授微任郎。他一生为官清廉，爱民如子，文章学识更是名震乡邦。光绪七年刘启中身得重病，他的四个儿子每天昼夜不离的伺候着父亲，特别是树堂和榘堂，他们兄弟二人念哥哥年长，兄弟年幼。两人每天亲自为父亲喂饭喂药，每次喂药时都要自己先尝一尝，太烫了怕烫着父亲，就这样他们兄弟日日夜夜的陪伴着父亲。
人们常说“久病床前无孝子”，而他们兄弟呢？不离不弃，日夜服侍，乃真孝子也！但是他们还是没有能挽留下父亲，刘启中不幸于光绪八年正月初五驾鹤西去。
父亲的去世让兄弟四人痛苦不已，弟兄四人挣着要为父亲在坟墓前搭建茅庐守孝。树堂和榘堂二人商量着，大哥年长况且和有家务在身，四弟年幼。于是二人决定前去坟前守孝。二人决心已定，随即到母亲房里请命，他们的母亲徐氏，见儿子如此孝顺便答应了。
兄弟二人在父亲的坟旁搭建了茅庐，从此便在此守孝了，每天早晚从不离开，孝服也一直不离身上，无论刮风下雨，天寒地冻，还是雨雪冰霜他们从不离开，每思念起父亲的时后便跪倒地上伤心的落泪。为了听从父亲身前的教导，“有余力，则学文”在拜祭之余便读书写字，刻苦用功的学习。
就这样年复一年，日复一日，转眼间孝期三年已满。这一天亲戚朋友，众人来接兄弟二人回家。兄弟在哭泣之中祭拜了父亲，返回家中。他们的孝行感动了周围的老百姓，百姓们提出要为孝子树碑立传。于是由当时的事首带头，百姓们纷纷捐款，不光是刘氏家族，整个地区的大小官员、百姓都非常踊跃。在兄弟二人三年孝期满时，在孝子庐墓的地方立了这座孝子碑。正面书写“孝子刘树堂，榘堂庐墓处”几个大字，背面讲述了这个故事和官员和百姓的捐资名单！
刘氏族谱记载县里的绅士李见荃和李兰孙等人还送来了大总统题褒“至性过人”四字匾额，和银质褒章一枚。
据了解，这也是目前为止，在五龙镇发现的首块孝子碑刻，刘氏兄弟为父亲庐墓（指古人于父母或师长死后，服丧期间在墓旁搭盖小屋居住，守护坟墓。）的人间真情更是记录当地孝文化的有力佐证。
天地重孝孝当先，一个孝字全家安。百善孝为先，我们要向刘氏兄弟学习，孝敬父母尊敬师长。让我们共同来传承这一中华传统美德。
作者简介：薛帅，男，汉族，1990年生，林州市五龙镇薛家岗村人。林州市民协工艺美术协会理事，林州市民协民间文学专业委员会副会长，林州市民协传统村落与民俗文化专业委员会副会长，林州市民协五龙工作委员会副会长，五龙镇薛家岗村文管会会长，毕业于河南省工艺美术学校，从事寺庙雕塑、彩绘行业，爱好民间文化研究，考古、民间故事及民俗风情的收集、拓碑，研究、点校古碑文已达十余年，常年耗费大量时间，冒着生命危险翻山越岭、跋山涉水到寺庙遗址考察、拓碑，为保护历史文化遗产。
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