2017年10月13日，我们请到了西蒋村老人逯美仁，他已经九十岁高龄，让他讲讲当年牛王爷庙里发生的那些灵异事件。
西蒋村位于林州市五龙镇中部，南离镇政府1公里，北于庵上毗邻，西处凤凰岭山脚下，东边隔河与石官村相望。
西蒋村东头有座牛王庙，对面是古代唱戏的戏楼，建于何时已无可考证。据庙内的石碑记载，清乾隆四十七年对庙宇进行了重修，里边供奉的是牛王、五道、土地三尊神像。在樑檩木头之间，搭建着一个木框，中间吊着一张苇蓆，关于这顶苇蓆的来历，还有一个美丽的神话故事。
传说清光绪年间，淇河岸边的椤圈村有一张姓人家，农历四月十八，挑着家里所编织的苇蓆到临淇去赶集，不知什么原因，那天从早到晚竟没有卖出一张苇蓆。到了傍晚，张姓人愁眉不展，准备收拾东西，将蓆子挑回去。
这时不知从哪里来了一个白胡子老头，说前几天下雨，家里房子上面有个窟窿，经常从上边漏雨，淋湿身体，想买一顶蓆子，把房子窟窿遮盖一下，由于没有带钱，问卖主赊不赊账。卖蓆子的人看了看天色已晚，就问老人是那里的人，叫什么名字。老人说我是西蒋村人，住在西蒋村东头，我姓牛，西蒋村就我一家。卖蓆子的人说既然你是西蒋村人，隔的不算远，到时候我去你村收钱就行了。当时说好两吊钱一顶蓆子，于是就给老人挑了张蓆子，卷了卷就让他背着回去了。
过了几天，卖蓆子的人到西蒋村去收钱，打听姓牛的在哪里居住。一个老人说，我们西蒋村有姓逯的、姓刘的、姓党的、姓谭的等人家，就是没有姓牛的。这时，村有一个好说调皮话的人说，我们村怎么没有姓牛的，东头的牛王爷不是姓牛吗？说着旁边看热闹的人“哗——”的一声笑了。卖蓆子的人非常无奈，认为自己被人骗了，一群孩子跟着起哄。临走时，经过牛王庙，他临时起意，决定去庙里睢一瞧。
这时跟着看热闹的人越来越多。
牛王爷庙前边是一个拜殿，后边是三间堂屋，庙已经破烂不堪，顶上有一大窟窿，一顶蓆子在上边遮风挡雨。张姓人仔细一看，那不是自己前几天卖给他的蓆子吗，怎么在这里？再仔细看供桌上放着一吊小钱，他数了一数，正好两吊钱。卖蓆子的人知道，这是给他的蓆子钱。看到这种情况后，他感动地流下了眼泪，便跪下便说，说牛王爷啊，你都住着这样的房子，还惦记着我的蓆子钱，我怎么能收这钱。
他当即拿起桌上的二吊钱，当着善男信女的面说，我把这钱捐献出来，算是我为牛王爷重新庙宇的一点心意。在卖蓆子人的带动下，村上群众纷纷捐款，很快便集资够了费用。在村庙主的安排下，将牛王爷庙宇修缮一新。
据传说，椤圈村的这户张姓人家从此发达起来，编苇蓆、做买卖，干什么都很顺利，生意做到大江南北，不仅家里盖起迁院，而且孩子后来都考取了功名，个个成为国家有用之才。
真正让牛王庙名声鹊起的是1941年，国民党新五军运输大队驻扎在西蒋村，当时村里有320户，约1200口人。运输大队饲养有21个骆驼，120条骡马，有一个营的兵力。营长姓崔，是个大高个子，下设三个中队，一个中队管马，一个中队是管骆驼，一个中队管后勤。临淇区约百个村庄都往西蒋村送牲口草料，村庄东南角的庙前堆满了饲料。当时南坡村是新五军的军需库，存有粮食、战斗等物资等，部队需要往那里运送就从师部驻扎地渔村开个条，到西蒋村调运牲畜送往那里。
当年夏天天气异常热，新五军养了五匹能骑兵打仗的马，三匹红色的，两匹紫色的。牛王爷的庙在村东头，庙旁边长了两棵大杨树，足有六七人合抱之粗，村下方圆二亩地方都非常阴凉。1947年在斗地主反封建时，被村上的土改积极分子刨掉了。有一天，饲养员把马牵到牛王爷庙前边的一个拜殿里，让牲口在这里一边吃草料，一边凉快，吃罢之后把它拴到门前的小柏树上。
新五军养的马在牛王爷拜殿里圈着，牲口拉屎撒尿，把拜殿糟蹋得不像样子，村上人也没法给牛王爷上供烧香了。后来不知怎么回事，在这里养的几匹马陆续死掉了，饲养员又调来几匹马，也没有逃脱死亡的厄运。
死了战马，肯定要追究饲养员的责任。可营长也知道，饲养员也是爱马如命的人，尽管换了一批又一批，战马还是照死不误。这时新五军的一个师长、后来任河南省副省长的邢肇棠来到西蒋村视察。一个阴阳先生看过马居住的地方后说，你们养的马在牛王爷的拜殿里，不仅和牛王爷争夺食物，而且把拜殿糟蹋得不像样子。这里的牛王爷灵得很，如果继续在这里喂养牲口，以后还会出大事的，赶快给牛王爷赔个不是，道个欠，再写几场大戏，给牛王爷演唱几天吧。
饲养员听说此事后，立即把马从牛王爷庙里赶出来，并当场向牛王爷磕头谢罪，把拜殿重新修缮一新。并请示上级首长，在七月十一这天，从外地剧团里写了十二场大戏，在对面戏楼上唱了整整六天六夜。后来新五军在西蒋村驻扎的二年时间里，再也没有发生过牲畜伤亡的事件。
讲述人：逯美仁 记录：刘富民
时间：2017年10月
刘富民，原安阳日报社记者，副高级职称，河南省摄影家协会会员，出版有《鲜花盛开的地方》、《走进太行大峡谷》画册。
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