白云照春海赋

     姜公辅 唐翰林学士(越南人)

    白云溶溶，摇曳乎春海之中。纷纭层汉，皎洁长 空。细影参差，匝微明於日域;轻文乱，分炯晃於仙宫。始而乾门辟，阳光积。乃缥渺以从龙，遂轻盈而拂石。出穹峦以高翥，跨横海而远摭。故海映云而自 春，云照海而生白。或杲杲以积素，或沉沉以凝碧。圆虚乍启，均瑞色而周流;蜃气初收，与清光而激射。

    地，此乃泛迹流天。影触云信无心而舒卷，海宁有志於潮汐。彼则澄源纪

    浪以时动，形随风而屡迁。入洪波而并曜，封绿水而相鲜。时维孤屿冰朗，长汀云净;辨宫阙於三山，总妍华於一镜。临琼树而昭晰，覆台 而萦映。鸟颉颃以追飞，鱼从容以涵泳。莫不各得其适，咸悦乎性。登夫爽垲，望兹云海;云则连景霞以离披，海则蓄玫瑰之翠彩。色莫尚乎洁白，岁何芳於首春？ 惟春色也，嘉夫藻丽;惟白云了，赏以清贞。可临流於是日，纵观美於斯辰。彼美之子，顾曰无伦。扬桂楫，棹青苹;心遥遥於极浦，望远远乎通津。云兮片玉之人 (阙)?对直言极谏策

    问:朕闻古之善为国者，未尝不求正士，博采直言，勤而行之，辅成教化者也。朕临御日浅，政理多阙，每期忠义，切投药石。子大夫戢。翼藏器，思奋俟时。今启乃沃子，当有犯而无隐。朕窃不自揣，敢慕前王，上法羲轩，下遵尧舜。

    还已散之淳朴，振将颓这纪纲，使礼让兴行，刑 罚不用。而人犹轻犯，吏尚循私，为盗者未奔，不仁者未远。岂臣非稷契而致是乎，为君谢禹、汤使之然也？设何谋而可以西戎即叙，施何化而可以外户不扃？五谏 安从，三仁谁最？周昌比汉高於桀纣，刘毅方晋武於桓灵，但见含容，两无猜怒。故君不失圣，臣不失忠。子既其俦，应详往行。四贤优劣，伫辨深疑。在於朕躬， 所有不逮，条问之外，委悉书之，必无面从，以重不德。

    对:臣闻尧舜之驭寓也，以至理理万邦，以美利 利天下，百姓犹惧其未化也，万邦犹惧其未安也。乃复设谤木，询谠议，不敢满假，不敢荒宁。伏惟陛下元德统天，文思居业。慎重光之丕绪，返淳古之休风。光启 宪章，畴咨营蒯，锡臣之策，思以启沃。臣狂简不知化源，谨昧死稽颡，辄陈愚虑。

    制策曰:“朕窃不自揣，敢慕前王，欲上法羲 轩，下遵尧舜。还已散之淳朴，振将颓之纪纲，使礼让兴行，刑罚不用。而人犹轻犯，吏尚循私，为盗者未奔，不仁者未远。岂臣非稷契而致是乎，为君谢禹、汤使 之然也？”大矣哉陛下之言乎～臣闻禹称善人，不善者远矣。伏见陛下徵隐逸於空山，拔夔龙於下位。聘名士，礼贤者;善无欲之徒，发惟新之诏。使吏肃人悦，法 明令张，而犹曰君谢禹汤，臣非稷契，此陛下让之至也，臣何敢间焉？夫中於道者，易

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    以兴化;失其道者，难以从宜。事爽其分，则一毫以乖;事审其分，则殊途同 归。计岁者非一时而可用，致理者非一日而成功，但立法於制事之初，望化於经年之外。使损益鉴於兴替，寒暑渐於春秋，何忧不均理於羲轩，同光於尧舜？制策 曰:“设何谋而可以西戎即叙，施何术而可以外户不扃者？”陛下孚惠心，和戎狄，相彼君长，解辫户庭。应以地僻遐荒，未知圣造;伏以戎狄轻而寡信，贪而无 亲。视边戍申严，则请通国好;睹疆场无备，则屡起贪心。固难可以礼义和，难可以恩泽抚。取今之要，莫过於智将悍卒，设险边隅。臣伏以陛下且

    以西戎为虑。今请制其边兵有常数，边将有常务，分其土而居以恤下为心，不

    之，给其家而业之。因其业也，而为之城池;因其将也，而为之牧守。又申严其令，使获虏马者赏以 马，使获虏羊者赏以羊，人皆固业，战自力倍，则可少安。今积甲日深，兴戎岁广，黎人抗弊，未可勤师。伏望利物之原，息人之道，使广庶类，农桑以时。宏济济 之士於朝，盛洋洋之化於野。使其来也，慕斯文物之盛;居其边也，杜其利欲之求。然后款塞而可即叙矣，夫奸邪生於豪杰，廉耻，生於礼义礼义立，孰有不耻且格 乎？衣食足，孰有背义趋利者乎？臣以为遂其富利之业，申其仁义之利，则外户不扃矣。

    制策曰:“五谏安从，三仁谁最者？”夫谏者以 讽为先，乱国非无直言也，直言不用，故诌谀胜矣。理国非无诌谀也，诌谀不用，则直言胜矣。时逢否闭，仲尼或守其主文;今日昭明，微臣请从其直谏。臣之职 也，敢二事乎？昔商纣不君，虐弃天物，三仁弼谏，藩捍宗彝。退八百之师，抑三分之众，均其忧乱，俱可称仁。较其持危，或非同德。比干知死亡之义，且曰陷 君;微子去父母之邦，或云智免。进退不失其正，在於太师乎？制策曰:“周昌比汉高於桀纣，刘毅方晋武於桓灵，俱见含容，两无猜怒。

    故君不失圣，臣不失忠。子既其俦，应详往行。 四贤优劣，伫辨深疑。”臣闻君明则臣直，二圣以乘时开国，参佐昌图;二臣以委质造邦，克扶兴运。开忠谠之路，成不讳之朝。固拟议失伦，比方不怍，将以感君 之未寤，致理於升平。绝好恶之门，传和睦之代。名高终古，传在策书。巍巍三代，斯为盛美。臣素无学术，谬窃对曷攵，若变其微，斯言之玷。使臣以礼，晋武宁 劣於汉高;鼓怒抗辞，周昌不优於刘毅。

    制策曰:“在乎朕躬，有所不逮，条问之外，委悉书之，必无面从，以重不德者。”臣固凡陋，越在侧微，仰天地之大全;空忻化育，体阴阳之广运。每荷陶甄，岂意圣诏荐临，猥垂下问，心虑陨越。夏虫不睹於春冰，曲士宁知於天道。

    欲申微素，进退忧惶。伏见陛下以道生成，以德 覆载，赏以春夏，刑以秋冬。捐金玉於江湖，反珍奇於薮泽;委符瑞为草莽，用忠良为灵庆;临群下以正德，惠兆人以厚生。诚太平之道也，刑措之渐也。臣不胜其 忭。愿陛下俯仰必於是寤寐必於是。《诗》云:“靡不有初，鲜克有终。”抑臣以为知终终之可以存义者，其惟圣人乎？伏惟陛下终之。臣不胜葵藿倾心之至。谨 对。 资料来源:http://www.cdlvi.cn/dzts/content/2008-11/07/content_30179148.htm

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