关于广东香山茶商卢次伦先生（以下简称卢氏）到壶瓶山创办“泰和合”茶号，生产“宜红”茶的故事，目前在壶瓶山地区的主流传说是他在南镇靠湖北的九台山开铜矿失败后寓居宜沙街上，偶然喝到本地白毛尖时动心起念做茶叶生意的（吴恭亮先生的《卢次伦传》和刘山镇先生的《映山红》均持此种说法）。
自清官渡远眺九台山，右侧远方有风电处即九台山
笔者2020年向泥沙本地故老了解当年泰和合茶号的全貌时，88岁的原泥市卫生院院长徐宗耀老人给笔者说了另外一个版本：
却说卢氏等广东商人在九台山等地开采铜矿包括后来打官司，前前后后持续了几年，这几年时间里，他就喜欢上了本地人自制的白毛尖，（白毛尖其实就是农民手工做的毛尖茶），每年都会从本地人手中收购不少白毛尖寄回家供家中的亲友品尝（这种可能性完全存在，广东人喜欢喝功夫茶，大概在广东打过工、和广东本地人有过接触的人都知道这一点）。
相传卢氏寓居泥市时，就住在现在牌坊处
广东商人最后采矿失败后，别人都离开了泥市，卢氏却独自留了下来，你道他为何留下来，其实他另有目的，他的一位女性前辈，相传是其姑母，孀居在家，家资丰饶，而且特别喜欢品茶，每年都会叫卢氏专门给她在九台山附近的农户家里订做几斤好茶，卢氏一行采矿失败之后，已经通信告知家里，这位姑母也知道此事，就回信告诉卢氏：你那儿茶好，铜矿虽没采成，不妨多看看茶叶资源，可以考虑转行做茶叶生意，如果本钱不够，我来支持你。
卢氏寓居宜沙期间，对宜沙周围的茶叶资源做了充分的考察才回香山县老家，跟这位姑母在内的所有亲友做了全盘介绍，最后这位姑母拍板，出资支持卢氏做茶叶生意，不过不是做白毛尖，而是做红茶，估计与那时香港已割给英国，广东靠近香港，对世界大势有了解，知道欧美流行喝红茶有关，如果是这样，那么卢氏这位姑母眼光倒是很远，这位姑母的拍板，也就诞生了海国流芬的“宜红”茶。
徐老的这个故事，倒与宜沙本地故老钟老倌对笔者说的另一个也是关于卢氏的故事有暗合之处。
钟老倌所说的故事则是卢氏受其婶母资助做茶叶生意，其婶母交待他，不能只顾自己享受，要多造福苍生，卢氏把泰和合茶号建起之后，接婶母来养老，其婶母来宜沙后，看到规模宏大的泰和合茶号，误以为是卢氏贪图享受，非常生气，一怒之下在卢氏的后背上使劲打了一巴掌，结果三十年后卢氏去世的原因就是因为后背上长了什么东西医治无效才去世。
卢氏谱书显示，卢氏名有庸，字万彝，号月池，生子卢清（号月池）卢瀛（号墨林）
钟老倌与徐老的说法相同的，卢氏在创立“泰和合”茶号的过程中都得到了其某一位家资丰饶的女性前辈的大力支持，根据宜都红茶研究专家曹绪勇先生前往卢氏老家，现在珠海市唐家湾镇上栅村（清末属香山县）了解到的卢氏家族历史可知，其堂叔卢阜华当时在汉口从事茶叶生意，对卢氏的茶叶生意帮助很大，也许钟老倌说其婶母资助可能更符合历史事实！
现在壶瓶山集镇上这位保存下来的“泰和合”茶号成了“宜红”发源于石门的铁证，不论宜昌人怎么论证“宜红”发源于宜昌，这位“泰和合”茶号宜昌人搬不走也抬不动。宜昌有文人对笔者笑言，如果能够搬走能够抬动，恐怕早就想办法搬到宜昌去了！
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