廖仲恺(1877—1925),汉族,原名恩煦,又名夷白,字仲恺。1877年4月23日出生于美国旧金山。广东省归善县陈江镇鸭仔埗乡窑前村人(现广东省惠州仲恺高新区陈江街道幸福村),祖居广东梅县程江镇。
陈炯明之变,廖仲恺先生被捕,先生自忖必死,曾留二绝句与夫人诀别:“后事凭君独任劳,莫教辜负女中豪。我身虽去灵明在,胜似屠门握杀刀。”“生无足羡死奚悲,宇宙循环话杀机。四十五年尘劫苦,好从解脱悟前非。”诗歌表现了先生的大义凛然,准备慷慨赴义。他还有一首写给醒女承儿(即廖梦醒、廖承志)的诗:“女勿悲,儿勿啼,阿爹去矣不言归。欲要阿爹喜,阿女阿儿惜身体。欲要阿爹乐,阿女阿儿勤苦学。阿爹苦乐与前同,只欠从前一躯壳。躯壳本是臭皮囊,百岁会当委沟壑。人生最重是精神,精神日新德日新。尚有一言须记取,留汝哀思事母亲。”此诗是同时作品,同样深情嘱咐,特别注重革命者的精神境界,要求有高尚的道德和气节。他的仁心劲节于此可见。
以下是廖仲恺作品拍卖成交记录:
LOT号 作品名称 估价(万) 成交价(万)交易日期
0421 廖仲恺 致胡适信札 ( 120.00-200.00万 207.00万 2011-12-06
1532 廖仲恺 行书七言联 立轴 20.00-30.00万 184.00万 2014-10-07
0029 廖仲恺 陈融 胡汉民 汪 30.00-50.00万 161.00万 2013-06-21
1640 廖仲恺 行书词四首 四屏 12.00-18.00万 158.00万 2011-10-04
0728 廖仲恺 信札 120.00-160.00万 134.40万 2012-11-24
还有一点值得注意的是,同盟会成员对后来的五四新文化运动也是功不可没。孙中山1919年指派廖仲恺、朱执信、胡汉民、戴季陶等同盟会成员筹备和出版《建设》杂志,并在上海《民国日报》上开设了《星期评论》专刊,作为宣传民主革命理论的阵地,与陈独秀、李大钊在北京创办的《每周评论》遥相呼应。此外,国民党人还约请胡适、陈独秀、蔡元培等人为这两个杂志、专刊写稿,从而参与并引导了新文化运动。
溢美歌颂,也不可论噤言:他们是民国之史魂、史柱……这里收辑发表的这批同盟会遗墨,在历史的森森大林之中,虽然只是星点之木,但,作为修治民国史志的基石性石料,一方面,能为我们提供多其历史时代的综合信息,另一方面,这一件件作品都映像出他们每位个体的人格指向,又是作者情趣高下的尺度标识,皆可从其微观处见大世界,故而它们有着不可估量的历史研究价值和文化艺术价值,是珍贵的历史文化遗产。当然,梁启超曾说过,对於历史人物的研究评判,不但要『听其言』更要『观其行』。从某件书画艺术作品中作一管窥豹的论断,对某个人的一生做出轻率贸然的肯定或否定,难免不失偏颇,故又有待芸芸读者见仁见智。
书画艺术源远流长,中国书画涵概了中国传统的文化、哲学、美学与历史。2000多年来,在中国传统文化的滋养下,形成了其自身独立的艺术体系与艺术规律。中国书画代表的是中国文化,如果失去了中国传统文化的底蕴,中国书画艺术也就不复存在。经营企业也是如此,特别是经营适应中国国情的企业,更是要有哲学思想的底蕴。
建筑、园林中讲究空间的曲折处理,“虽数间小筑,必使门窗轩豁,曲折得宜”。体操、武术中的一招一式,刻意塑造刚柔之美。墨分五色的笔墨技法之理;以及中国书画家们经常提到的“师法自然”等等,与构建什么样的企业组织、人际关系、管理风格如出一辙,都明显地体现了中国书画、企业管理与中国传统哲学思想之间存在的渊源关系。
以下是廖仲恺书法拍卖成交记录:
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