己亥清明后一日，念修家谱时知有先祖坟茔五冢在村东阿掖山上，遂欲拜谒，且可补修谱之史实。
绣针河北有韩营子为吾王三支之后，宗兄修森者，方外出，嫂引至叔兄修荣处，修荣年近古稀，少时尝随长者来大王坊上坟，多听祖冢在阿掖山卧佛寺庙后，然未尝亲往。其告山北大村有修茂者，为四支宗兄，以扎纸楼库及童子为业，其必明晓，遂同往。一路春花山径，至，唯嫂出见，兄远出。其亦尝听闻，然未能细道其详，告以安东卫万斛路其叔兄修春者，最明此事，遂往。
不觉日暮，至，修春欣然延至室内，花草布置馨然。邀落座，道来由，其曰，先是，大村有六世祖者上山割草，见荒林间有圆头碑，铭刻漫患不可尽识，唯读得“敕封王”，以下不可辨矣。亟问村中有知者，告以应是大王坊王氏先祖墓，又报石臼所族人，考而确实，六世祖瀛穿御赐黄马褂坐马车来拜祭，余支逢节侯亦往。修春祖父尝伐林中大松制棺椁，为石臼所族长知，执掌罚制界碑，碑刻“先祖陵地南至庙、北至湖、西至路、东至沟，计一亩二分地”。按坟制前后位置，判是三代，始祖一，子二，次子又子二。然七四年陵地征为农田，迁至大村南小山后坡，零四年又工业建设迁至卧佛寺东一里老爷顶东石乐山后坡，今年清明前数日，又阿掖山观光开发，修春等迁至西二十里外桫椤树村公墓中，依原制安置，五坟立一碑，道始祖三世。祖冢一迁时，犹见棺椁白骨，二迁时木骨成黑泥矣，三迁则唯数锹土耳。
又知，三支永昌处应另有老谱。永昌岳丈大村，早年尝携谱出修春观，修春细读且誊数处，有二处与今二支族伯世部所藏老谱有异，一为行辈本四句十六字，永昌谱前更有“兴守”二字，虽可断为三句十八字读，然句意不甚通。二为永昌谱于四支人名记载于世部谱有不同处。又言，民国二十三年石臼所来大王坊修谱，凡男丁名入谱者，投银元一枚入箱中，作修谱车马纸墨之资。彼时谱成，誊三本，支各一本，中有差疵亦未可知。若果真永昌有老谱在，可对照勘读，亦一幸也。
呜呼，辗转访四兄而得明先祖坟茔因袭，虽未及睹见，亦不可知茔下先祖先于民国族谱一世隔几代年，然四支看护有功，今得先祖坟茔迁变安然，亦堪慰也。约定修春兄明春一并往拜。
上巳节归海上，夜见园中蕙兰开二穗，亟嗅之，搬堂中石几上，作春日静赏。
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