听吴清讲香,乃谓之听香也。
立秋后九日,往虹桥香事馆。馆在园中,紫薇蔽道,芙蓉试红,绿竹生凉,清溪漱石成玉,曲湖积水成谭,鹅鸭湖湄哦哦,莺雀亭栏喈喈。水上一亭曰烟霞者,曲径通之,内陈瓶炉盒十数组,是吴清清禄书院所藏物也。瓷铜漆木,古色斑斓,恨隔窗不能把玩矣。
出见吴清灰衣素衫,挂扇提袋,穿柳度梅而来,含喜微笑看人,言语平而不烈,缓而不燥,若香袅袅一炷。其清禄讲堂今日所讲唐朝香事也,娓娓千言不尽,旁征博引,涉香典籍、香方熟化于胸,又随手拈来授人。
唐前魏晋南北朝,名士僧侣多好香,名士剃面傅粉,鲜衣美容,出入若东家女。每多燕集,每集必先更沐浴更衣,熏衣施香,甚以香浓、香奇、香久暗斗之。
僧人好香,敦煌藏经洞、陕西净光寺辄存香方,藏经洞香方所记甲香十倍之量于今,甲香为螺之厣,作定香用,使香久留不散。清每得而狂喜,照古法炮制,自使香方活,而今人得古人气味。唐玄宗有沉香亭,橼柱以沉香木构造,为杨贵妃赏花饮酒处,李白所谓“沉香亭北倚栏杆”也。其又有沉香大枪,长逾三米,整木刮造,是珍奇物。沉香熏闻且可入药,清乾隆有太平丸,主以奇楠炮之,赏赐大臣。
夫今人做香主以沉香、檀香、麝香、安息、乳香、龙脑诸种,唐有香料数千种。清其广游中土海外,收得精真者,南亚若印尼缅甸诸国之奇楠沉香,北亚至南非若龙涎香、藏红花辄收于内,依古香方制之,若同方有数种,于典籍差谬处一一验之,指某书某方为真者。向读其《二十四香笺》《瓶炉三事》,知香材之性,征节候之信,使物候相济、天人相合者,所见唯吴清者。此其为用也,其又专研香史,赏藏香器,寄情香事,成以香论焉,行者著书,特过学者流而有味哉。
香本草木,研以为粉,攒以为丸,熏以为烟,闻以为味,入乎嗅而透乎神,是为禄也。一经受用,体为之轻,神为之清,则是为清禄也。
| 栖园主人五记之《蜀中记》 |
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捧阅大著,如同拾诗数片晚明。悠悠斯文,溶于今世,不禁笑由心生。 -----余秋雨
气韵古朴,行文优雅,似与前人松下泉边品茗、听琴,一脉心香,旷渺袅袅如泣如诉如怨如慕,在喧扰中回归宁静。 -----赵忠祥
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