听吴清讲香，乃谓之听香也。
立秋后九日，往虹桥香事馆。馆在园中，紫薇蔽道，芙蓉试红，绿竹生凉，清溪漱石成玉，曲湖积水成谭，鹅鸭湖湄哦哦，莺雀亭栏喈喈。水上一亭曰烟霞者，曲径通之，内陈瓶炉盒十数组，是吴清清禄书院所藏物也。瓷铜漆木，古色斑斓，恨隔窗不能把玩矣。
出见吴清灰衣素衫，挂扇提袋，穿柳度梅而来，含喜微笑看人，言语平而不烈，缓而不燥，若香袅袅一炷。其清禄讲堂今日所讲唐朝香事也，娓娓千言不尽，旁征博引，涉香典籍、香方熟化于胸，又随手拈来授人。
唐前魏晋南北朝，名士僧侣多好香，名士剃面傅粉，鲜衣美容，出入若东家女。每多燕集，每集必先更沐浴更衣，熏衣施香，甚以香浓、香奇、香久暗斗之。
僧人好香，敦煌藏经洞、陕西净光寺辄存香方，藏经洞香方所记甲香十倍之量于今，甲香为螺之厣，作定香用，使香久留不散。清每得而狂喜，照古法炮制，自使香方活，而今人得古人气味。唐玄宗有沉香亭，橼柱以沉香木构造，为杨贵妃赏花饮酒处，李白所谓“沉香亭北倚栏杆”也。其又有沉香大枪，长逾三米，整木刮造，是珍奇物。沉香熏闻且可入药，清乾隆有太平丸，主以奇楠炮之，赏赐大臣。
夫今人做香主以沉香、檀香、麝香、安息、乳香、龙脑诸种，唐有香料数千种。清其广游中土海外，收得精真者，南亚若印尼缅甸诸国之奇楠沉香，北亚至南非若龙涎香、藏红花辄收于内，依古香方制之，若同方有数种，于典籍差谬处一一验之，指某书某方为真者。向读其《二十四香笺》《瓶炉三事》，知香材之性，征节候之信，使物候相济、天人相合者，所见唯吴清者。此其为用也，其又专研香史，赏藏香器，寄情香事，成以香论焉，行者著书，特过学者流而有味哉。
香本草木，研以为粉，攒以为丸，熏以为烟，闻以为味，入乎嗅而透乎神，是为禄也。一经受用，体为之轻，神为之清，则是为清禄也。
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捧阅大著，如同拾诗数片晚明。悠悠斯文，溶于今世，不禁笑由心生。 -----余秋雨
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