易中天，眼中的上海人

作者:易中天

上海人和非上海人，几乎一眼就可以区分开来的。

一个外地人一进上海，立即就会被辨认出来，哪怕他一身的海货包装。

同样，几个上海人到了外地，也会为众所瞩目，哪怕他们穿当地服装，也不说上海话。

当然，其他地方人，也有容易辨怿认的，比如北京人和广东人。

但北京人几乎总也改不掉他们说话的那种“京味儿”，而广东人除了一说话说“露馅”外，长相的特征往往也很明显。

只有上海人，既不靠长相，也不靠口音(当然一讲话也很明显)，也能够卓然超群地区别于外地人。

说得白一点，上海人区别于外地人的，就是他们身上特有的那种“上海味”。

这种味道，几乎所有外地人都能感受得到，敏感的人更是一下就能“闻”到。

上海显得特别孤立，它甚至和它的临近城市，周边城市如南京、杭州、苏州、无锡也“不搭界”。

尽管上海曾被称为“小苏州”，而无锡则被称“小上海”。

但上海固然早已不是苏州的缩影，无锡也决非上海赝品。

更何况，别的城市或许会效仿上海，上海却决不会追随他人。

一些外地人编有段子，说对上海人最好的夸奖是“你不像上海人”，可见他们对上海人的评价，实在不怎么好。

上海人太精明，事事精打细算

他们爱扎堆，一堆人用全国人民听不懂的上海话叽叽歪歪。

他们崇洋媚外，总是外国月亮比中国圆

他们布尔乔亚，擦脂抹粉妖娆妩媚，他们排外，他们歧视乡下人。

总而言之，他们很坏，很不合一些论者的口味。

但另一方面，论者在说这些话的时候，终归有些酸溜溜。

因为上海姑娘俊美、楼房高大、器具精致典雅、人们彬彬有礼，总之他们生活得让批评者艳羡和妒忌。

其实，上海人远比那些抽象的概念要复杂。

有人说上海人精明，但上海人的精明，无非是维护自己的利益；而去主动侵占他人的事情，上海人做得未必多。

有人说上海人抠门，但是上海不但是中国现代慈善事业的发源地，而且在建国后的灾难捐款中，上海人的人均捐款数肯定名列三甲。

有人说上海人猥琐，然而今天中国体育明星中，形象最健康的姚明、刘翔都是地地道道的上海人。

文艺界绯闻最少的孙俪，则是上海弄堂里走出来的小囡囡。

还有人说上海人崇洋媚外，却不想想，从英雄钢笔到江南造船，中国近代的民族品牌不但大多产生于上海，也是上海人心头的骄傲。

北方人经常笑话说，上海人如何叽叽歪歪，两个大男人在公交车上为屁大点事能吵一路。这种说法，让人觉得上海人很没有“素质”。

但倘若在言说者本乡，如君子国的君子们，大家能彬彬有礼，谦恭礼让，那上海人倒也自甘是野人了——要命的是，您那里真是君子国？

事实总是相反，多数言说者总是和本乡人对比，“在俺们这，早拎着砖头脑袋开瓢了”。

从血性上看，上海人当然很怂包，以理性上看，则是相对文明的。

还有的外地人总爱说上海人是如何爱钱、如何势利的。

但是批评者却忘记了，上海是中国最早提倡自由恋爱，取消婚姻彩礼的地方。那时，大多数地方的新人们，还在为彩礼闹红脸。

毫无疑问，对干上海人的描述和评判，大多数时间，尤其在北方的强大媒体话语权力面前，上海人是沉默的。

但另一方面，上海人又体现一种顽强的生命力，并没有人因为巩汉林的丑化去掌掴巩汉林，他们依旧过自己的市井小民的日子。

15年前，我在上海城隍庙文具批发市场买文具，结果把通讯录丟在一千文具摊上。

一个星期后，我找到了这位摊主。他说着很笨拙的普通话，那种学说普通话的声调更像一个孩子。

他从一个信封里拿出我的通讯录说，“我已经按照号码给你同学打过了，他们说你上课去了。我准备给你邮寄过去”。

我的同学说，“你又打电话又邮寄，不亏大了”。那个上海男人有点腼腆地说:“做生意是做生意，做人是做人嘛。”

这就是上海人。在他们身上，不断融合商业社会的精明、理性、又保留着中华文化的优雅、仁义。

这种内规则就是市民理性，它用一种平和淡定的态度来观察世界，判断是非标准，有时候会自利一些。

但这无疑是中国人现代性格中最为文明理性的地方。