兔子也叫“菟子”、“吐子”、“舍舍迦”等等几十种称谓，在我们瓷器传统艺术品的装饰中常常能见到它的身影。
兔
对于“兔子”这个喜闻乐见的纹饰，我们通常认为是表达它吉祥和嫦娥奔月的相关传说，但到底具体“兔子”代表何种寓意、或者更能贴切说明民间为何对于“兔子”的崇拜原因，其实一直非常模糊不清。我觉得不会是代表普罗大众期望和嫦娥一样奔月去享受“孤独”，我认为或许更有一种图腾崇拜在里面。
兔
清早期青花五彩蟾宫折桂罐
传统纹饰中的“兔子”形象一直有，特别从唐代开始，我们可以看到非常多的“兔子”形象，以“瓷塑”为多见，到了宋代以后“兔子”才开始出现平面装饰，并大量出现在了各种瓷器上。但最常见的还是出现在17世纪到18世纪之间，结合相关社会状况和具体器物，我们进行一下赏析，看看“兔子”纹饰和款式到底有何更美好的寓意。
兔
17世纪初青花兔纹克拉克盘
17、18世纪由于经济的发展和人口的变化给明代乃至世界带来繁荣，带有显著资本主义特点的手工业在中国蓬勃发展，人口发展红利让百姓得到了富裕。著名的德国社会学家冈德.弗兰克研究得出，当时中国人口已经达到2亿左右，远远高于欧洲的人口发展，给社会生产力带来强大的增持，人口增长也给社会财富带来巨大收益，加上中国人的传统观念是：多子多孙多福（而多子才能多福的观念在古代非常普遍）、传宗接代、无后为耻，给期望“人丁兴旺”带来观念上的加强，加上当时生育是相对困难和危险的，所以人们对于儿孙满堂、添丁延薪有着美好的企望，这时候就会产生一种在精神上能够寄托和佐佑人们对于企望实现的崇拜，人们的“迷信”在现实生活中找到了像兔子、石榴等一些动植物能够来表达人们的这种内心精神世界，主观上希望借助自然的力量来实现民众的这种企盼，更希望自己也能像这些动植物一样轻而易举的进行繁衍生息、传宗接代。传统上我们也确实看到了人们依据一些植物多籽易生的特性，比如：石榴、佛手、葡萄、藤蔓、莲子、桂子等等来象征多子多孙的美好寓意。
兔子从有记载开始，一直作为人们的吉祥之物，无论是“山海经”里作为食物，还是嫦娥奔月里的捣药神仙，一直以来是民众口口相传的精灵。对于兔子的美好传说有很多，各种美好寓意都集于一身，但从一些传统习俗中我们可以看出，兔子是一种有着强大生育能力的神兽。上海地区民众的谚语对于兔子的生育能力有着无比的赞赏：兔一、狗二、猫三、猪四、羊五......。
兔子怀孕一个月就能生仔，这种强大的生育能力，对于崇尚多子多福的古代百姓来说，是多么令人羡慕和向往的。而且对于兔子的繁育方式也有着一种神秘的传说，民间传说兔子易孕，是因为它们可以“望月而孕”“口吐生子”，这种简单的繁衍方式对于期望儿孙缠膝的人们来说，是何等的奢望。月中捣药的兔子为公兔，凡间的兔子为母兔，母兔望月而孕。所以我们从大多数描绘兔子的艺术品中可以看到一种“望月兔”的形象，这也充分说明人们将“兔子”作为一种繁衍子孙的图腾来祭拜。更有理由说明从唐代开始的民间妇女拜月活动，其实是一种隐喻的祈子行为，把子孙满堂的意愿托福给了“兔子”。
包括欧洲许多国家比喻“情欲”是用“像三月的兔子”来形容，很多情色女郎谓之“兔女郎”。所以说中国陶瓷器上大量出现的兔子纹饰和“兔子款”，我认为就是一种简单的动物版的“生育多子”象征和“石榴”、“葡萄”等有着同样寓意。特别在17、18世纪出现的“兔子款”，往往和“灵芝”、“如意”等图标共同出现，连贯的表达出当时民间对于{福禄寿}美好生活的憧憬。
兔
英国著名收藏家艾斯肯纳齐收藏的唐代瓷塑兔子，造型饱满生动，神态灵动，预示着社会的祥和富足。
明代晚期素三彩道教人物手捧兔子塑像。佛教有送子观音像，这尊塑像应为道教中的送子观音。明代崇尚道教，所以道教把送子的人物交给了神仙，主管催产保生、送子的为“九天锡麟金阙监生金盆送子高元帅”。这尊瓷塑道教神仙手中的兔子就是“子孙儿女”的寓意。一般民间认为口中不衔仙草的兔子寓意为子孙，口衔花草的兔子则代表给民众传宗接代、有送子的美好寓意。
大英博物馆藏景德镇“兔子衔灵芝”瓷塑。此兔子造型为“回头兔”也是“望月兔”的一种表现形式，口衔一棵灵芝，寓意为“多子多寿”和子孙绵延。
清康熙孔雀蓝釉“兔子葡萄”纹瓷塑。这对瓷塑兔子口衔带有藤蔓的葡萄，更能说明人们心中想要表达的意思：多子多福，延年益寿。
明代晚期青花兔纹哥釉香炉。此香炉年代为17世纪早期，正是中国人口快速增长的时期，兔子口衔灵芝，表达了人们祈求多子多福多寿的愿望，绘画在香炉上更能让人每天用焚香祈福的形式来达到心里的期盼。
清代中晚期青花侍女观兔瓷盘，此青花盘子装饰图案为二名侍女折扇、隔帘观赏地上的“回头兔”，图案中间菊花盛开、屏风上五福呈祥，从低眉垂眼的表情来看，正是表达了那种希望多子多福的内心独白。
照片上毛泽东手捧女孩送上的“兔子”。“兔子”代表“多子”的寓意，一直到新中国还在延续着这种隐喻的表达方式。五十年代国家倡导“英雄妈妈”，希望多生儿女为国家建设贡献力量，我想作者可能就是想表达这种思想，只是几十年来读者们没有直言表达而已。
今年中国人口已经开始负增长，给崇尚“多子多福”的国家和民族带来很多的负面影响，希望“兔子”重新担当起人们希望的那种图腾作用，为中华民族带来更加繁荣昌盛。
2023
Jan.
2023年1月写于鹤槎山房
联系客服
