摘要：王树洲，1951年出生在太行山脚下的一个小村镇，从70年代开始拍摄太行山，在这40年的摄影历程里，从记录、报道摄影到拍摄太行山人物、风情，到太行风光专题拍摄，他从未离开过自己的家乡太行山。他的作品不仅仅是太行山的风光，更是对太行风骨的描绘，是对太行神髓的阐释。
王树洲，1951年出生在太行山脚下的一个小村镇，从70年代开始拍摄太行山，在这40年的摄影历程里，从记录、报道摄影到拍摄太行山人物、风情，到太行风光专题拍摄，他从未离开过自己的家乡太行山。他的作品不仅仅是太行山的风光，更是对太行风骨的描绘，是对太行神髓的阐释。
作为黄土高原和华北平原的地理分界线，太行因其巨大的地势落差，形成了险峻、奇美的景色，李白曾在《相和歌辞·北上行》中这样描写太行：“北上何所苦，北上缘太行。磴道盘且峻，巉岩凌穹苍。”自古，太行山就被认为是山势艰险之地，可它却又以震撼世人的壮丽景象，而被人们所仰望。生与斯长于斯的王树洲，跋涉太行山水四十余年，积年累月，他的作品深入骨髓地展示了太行山的美。
王树洲对太行有着深深感情，从他拿起相机至今已有40多个年头。在这40年的摄影历程里，从记录、报道摄影到拍摄太行山人物、风情，再后来的太行风光拍摄，他从未离开过自己的家乡太行山。
他这样描述他的摄影经历：“我领悟到摄影不单单只是记录场景，它也可以传达心声、寄托情感。在那十多年的日子里，我成年累月地爬山涉水，早出晚归。足迹踏遍南太行的山山水水、村村寨寨。有感而发、有情必至地拍摄下一张张熟悉的面孔和难忘的瞬间。90年代初，我从拍摄太行山人生存状态转入对太行山水的关切。开始沉迷太行山那巨大的色块和朗然的线条，追逐太行山浓墨重彩、淡然迷蒙般的神韵。”
正因为心怀着对太行的深深眷恋，王树洲的作品呈现了太行的万般景象：雨雾中的太行神秘、幽静，是一幅烟云笼罩水墨般的画面，似云非云，似雾非雾，浓淡虚实，扑朔迷离;云海的出现使太行更加奇异，山涧升腾的云雾会突然集聚成滔滔云海，气势磅礴地覆盖脚下的群山，在峡谷中，无声无息地翻滚飘动??大雪中的太行浑莽、端妆、皑皑白雪，铺天盖地，峡谷气势如虹，峭壁顶风傲雪，白雪遮掩下的赤壁似铮铮铁骨。在这万簌静寂的世界里，整个心灵都被净化了。
著名摄影艺术家陈长芬评价王树洲的作品：
在这些作品里，我清楚地看到了作者的影子，看到了作品后面的故事。在风里、雪里、雨里、雾里，雷鸣电闪、洪水猛兽、天崩地裂，摄影者成为现场的参与者和见证人。更可贵的是，它能把我带到故事的现场，让我的肉体和灵魂亲临其境，感悟那里的荒蛮和奇特，体验人类过程的源本。这就是“风骨”。太行的“风骨”，中华的“风骨”，人类的“风骨”，也是作者的“风骨”。
同样，山崖上的人家，山坡上的庄稼，石缝里的小草以及水边的青苔，绿得像翡翠，犹如一座绿城，这是太行另外一种“风骨”，是一种具有强大生命力之“气场”。
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