文：亭子间爷叔（写于2009年）
上海的城隍庙共有三处，一处是曾经作过“松江府城隍行祠”的永嘉路上的“淡井庙”；一座是老城厢的“老城隍庙”；再一座是在延安中路连云路的“新城隍庙”；现将我对这三座城隍庙的所知、所闻及所见大概叙述一二如下（仅作为抛砖引玉）
淡井庙
据史料上说：上海原来是沿海的小渔村，到南宋末年才形成和设置了上海镇。再到了元代至元二十九年（1293年），才由上海镇升格为上海县，隶属松江府，镇治和县治都在今天的老城厢。由于当时上海县还没有自己的城隍庙，就在县治之西的郊区建造了一座“松江府城隍行祠”，等于是松江府的城隍驻上海的“分支办事机构”。此“城隍行祠”就是到上世纪五十年代还有香火的永嘉路上的“淡井庙”。
我因从小就住在永嘉路（五十年代初还习惯叫原法租界的路名“西爱咸斯路”）附近，小时候又常生病，要到广慈医院（今瑞金医院）看病，必路过淡井庙。当时看到的淡井庙在一排沿街二层楼房屋后面，这排房屋大部分是住家，其中有一家老虎灶。从一扇象带过街楼的弄堂门的大门朝里走就是庙宇，有时还可以看到淡淡的香烟飘散着。在我读幼儿园时，一天，老师心血来潮带我们去了淡井庙的里面，看到些什么，我大部分不记得了，只记得里面有大的菩萨，而更多的是半尺不到的小型偶像，似乎造型还很生动。塑像的敷彩已剥落，露出灰色的泥胎本色，一排排地放在很长但并不高的桌子上，有好几桌，每尊偶像前还有一个插了蜡烛的烛台，红蜡烛上挂满了烛泪。——我不知这些偶像是什么神祗？就觉得这好像在开无锡泥人展览会。
上世纪九十年代拍摄的淡井庙
老师此时马上认真地、一本正经地对我们进行“教育”：小孩不能说谎，说了谎会被抓到这里 “割舌头”！——从此后，我每当走过淡井庙就想起“割舌头”！
淡井庙的院子里还有一棵已经死了的古树，据说是宋代的，民国时遭雷击烧毁，残留的主干有四、五层楼高，上面挂满了藤蔓，站在永嘉路上就可以看到。五十年代后期，淡井庙的房子移作了“华侨胶木厂”的厂房和一所小学（永嘉路小学）的校舍，那时我仍常常经过。后来据说在九十年代，淡井庙的建筑完全拆除了。
上世纪九十年代拍摄的淡井庙
老城隍庙
明代初年，明太祖朱元璋下令，县以上的行政区必须建立城隍庙，同时又封秦裕伯为上海城隍。于是，永乐年间，上海知县张守约决定将方浜（相当于今方浜路处）的供奉东汉霍光将军的霍光庙改建成上海县城隍庙，这是上海城隍庙的起源。霍光原是金山的城隍，所以也和秦裕伯一起担负起“城隍”之职。后来，到了清道光时，江南提督陈化成在吴淞口抵抗入侵英军而捐躯，深受百姓爱戴，也被请进奉为“城隍”。所以，后来上海的城隍庙里共供奉了霍光、秦裕伯、陈化成三位“城隍老爷”。初建的城隍庙的规模并不大，经明清两代的屡毁屡建，不断扩大，到清末民初，城隍庙包括庙宇建筑和庙园（即今豫园之前身），其面积已超过百亩。上海城隍庙是上海最热闹的地方，香客云集，摩肩接踵，终日香烟缭绕。庙中每逢节日，还要举行“酬神演剧”活动；而清明、中元、十月初一，还要举行最隆重的“三巡会”。据一位老者以前告诉我，他曾看到过这种城隍庙的抬神出巡的“巡会”，队伍中有抬神像的，有扮衙役的，扮犯人的，最残酷的是“点肉身灯”——善男信女们将点着灯烛的铁灯盘的钩子血淋淋地挂在皮肉上行走，还有两人将几十斤重的铁香炉钩在皮肉上，前面开道的壮汉，则将大铜锣的钩子钩在手臂的皮上，一边“咣咣”地敲着走……
1924年的中元节巡会时，不慎发生火灾，整个城隍庙毁于一旦。事后，黄金荣、杜月笙、张啸林、刘鸿生、钱新之、范回春等上海闻人和工商界人士组成了“上海城隍庙董事会”，集资重建城隍庙，历时十七个月，于1926年7月竣工。重建的城隍庙大殿高十六米，广十四米，深二十一米，完全是钢筋混凝土结构，不用一砖一木，而彩椽画栋，翠瓦朱檐，仍沿古代庙宇之仪制。
早期的城隍庙
据史料记载，重建的城隍庙大殿的前后供奉秦裕伯，霍光，陈化成三位城隍，后殿（又称娘娘殿）奉城隍娘娘——懿德夫人；娘娘殿左侧供送子观音；大殿西侧是一幢三层高的水泥楼房，楼中辟有星宿殿、阎王殿；阎王殿中供奉东岳大帝、十殿阎王、孟婆、无常、太岁、朱天君、普门大士、五路财神、眼光菩萨、茅山祖师、痧神、痘神等；星宿殿奉六十花甲转运星宿、玉皇大帝、紫薇大帝、神农、伏羲、植年太岁、雷神、水神、火神、观音、华佗、施相公、蛇神等。真是诸神云集的“神道博物馆”！同时，以城隍庙为中心形成了一个商业中心，来此求神拜佛、经商购物、旅游观光者日众，成为上海的一大名胜。
我从小受家庭教育，城隍庙、大世界这种地方是不许去的，即使父母应我一再要求带我去豫园商场，也是走马观花地兜一圈就回去，所以我对城隍庙得知识和感情远差于别的小孩。直到我念初中一了，父母的严格约束稍宽松些了，有一天我怀着忐忑的心情，偷偷独自去了城隍庙。进入庙内（当时不收门票的），就在几个大殿（什么殿也不知）转了转，看到香烟氤氲中，香客济济，或烧香、或磕头，或祈祷，或求签；各殿都供奉了大大小小数不清的神、佛像，大都罩在玻璃柜子里；里面还有一个城隍老爷“办公”的大堂，虽然城隍庙地方并不十分宽敞，但这个大堂还是非常恢宏的。首先，大堂前的天井里分列了两排脸部表情各异、拿着“大板”的衙役的偶像，他们前面的蜡烛架子上插满了蜡烛，一些老太婆们拼命地合十祈祷，念念有词。我当时纳闷：她们是不是要衙役们将来打扳子时手下留情？似乎有点“不搭界”。进入大堂，可以看到两边靠墙插着一块块“肃静”“回避”（不一定是这些字）的木牌，还有插在兵器架上的又粗又大的“十八般兵器”，每把几乎要有二米多高。大堂中央是高大的公案，上面笔筒、签筒、笔架、“惊堂木”等一应俱全。公案旁还有一个放在架子上的大鼓，我似乎已经听到“升堂﹏”的喊声，感到一种庄重、威严的气氛。由于是偷着来的，又要匆匆赶回，故旁边三层楼上的阎王、星宿、眼光菩萨等也来不及看了。
这次城隍庙“探险之旅”，是我生平第一次、也是唯一一次看到过去的城隍庙的内部。一年半后，“史无前例的革命”就开始了。九十年代后，城隍庙虽然重新恢复了，但已非从前的布置和规模了。
民国中期的城隍庙
新城隍庙
关于新城隍庙，我还是比较熟悉的。主要因为离我家较近，从淮海路往东走，到马当路左拐弯就到了。在我的印象中，新城隍庙只是一个地名，到底这里有没有有庙？好像谁也没有见过。其实，新城隍庙确实是有庙的，具体地址在当时的连云路42号里面。
据史料记载：1937年八．一三事变后，上海县城被日军封锁，租界里的善男信女们不能到城隍庙去烧香还愿，深感不便。于是，明星影片公司老板张石川和中央大戏院经理卞毓英(一说为黄金荣、杜月笙)发起集资，在县城西北打铁浜的原“厉坛”（城隍庙附属的超度亡灵的机构）处兴建“新城隍庙”，建庙工程1940年秋冬开工，农历除夕已基本完工，仅用了一个多月时间，因为要想赶在翌年正月初一开光。这新建的城隍庙相当简单，只有殿宇一楹，殿前置铁鼎一座，“城隍老爷”则是从原城隍庙中借来的一尊小型城隍塑像临时代用，其他诸位神道、判官、鬼役则是请画匠彩绘在神殿的墙上的。（数月后，又补塑神像共100多尊，城隍殿才粗具规模）。1941年农历元旦开光后，租界的善男信女们立即蜂拥而至，商家也看到了这里的商机，在庙周围搭起了简陋的木屋，出售香烛、手工艺品、日用品、各种小吃，还有算命、看相、测字、杂耍，更多的则是花鸟鱼虫的摊贩，这里顿时变得热闹非凡，新城隍庙的名气也传开了。但是好景不长，抗战胜利后，香客仍旧返回老城隍庙，新城隍庙的香火逐渐冷落下来。但因庙而形成的市场反而兴旺，范围扩大至今延安东路以南、金陵西路以北的连云路一带地方，尤其是花鸟鱼虫的摊贩，成为这里的特色。
解放后，新城隍庙于1956年就停止了宗教活动，大殿改作某玩具工厂用，1972年，庙宇建筑完全拆除。
新城隍庙
我从小的时候起，对新城隍庙的印象就是花鸟市场，而且父亲也多次带我去购买花、金鱼、蟋蟀等，当时的感觉是这个花鸟市场规模很大，沿马路摆满了出售花木、金鱼、鸟、虫的摊位，还有养花鸟鱼的附属用品如花盆、鸟笼、鸟食缸、鱼缸、蟋蟀盆等等，品种特别全，另外还有一些出售玩具、日用品的店铺，市场里非常热闹。我直到六十年代还常常去逛，选购一些诸如雨花石、装饰盆景假山的石湾陶器等物。后来因工作忙，又因花鸟市场到处都有，就不去了。2000年后，这里开辟建造延中绿地，原来新城隍庙地区的道路和建筑都拆除重新安排，现在再走过，已经全无原来踪迹可寻了。
联系客服
