长兴顾渚山山川秀丽，风景优美，茶文化渊源深厚，以其独特的魅力吸引了大批游客的青睐，民宿经济也得到长足的发展，已经成为长三角知名的休闲养生基地。近年来，顾渚山景区的基础设施建设在不断提升，唯其人文资源还“养在深闺无人识”。为了深入挖掘景区的丰富内涵，谨提出“茶圣唐风、摩崖贡事、泉涌金沙、霸王牛饮、叙坞茗香、斫射秋声、泉湖春雨、尧市人稀、九龙曲径、寿圣晚钟”之“顾渚山十景”，以充分展示其悠久灿烂的历史底蕴以及山水清远的自然风光。
一、茶圣唐风
世界上第一部茶叶专著《茶经》由一位湖北人陆羽所撰，此书是茶文化史上的一座丰碑，陆羽籍此被称誉为“茶圣”。陆羽一生与顾渚山结缘，由他命名了顾渚“紫笋茶”，又经其推荐成为大唐宫庭贡茶，他和皎然一起盘桓于顾渚的山水之间，置办了茶园，作《顾渚山记》两篇，在此补充修改《茶经》，留下了“阳崖阴林，紫者上，绿者次；笋者上，芽者次；叶卷上，叶舒次”“浙西以湖州为上，湖州生长城县顾渚山谷”的文字记录。顾渚紫笋流传千年，历久弥香，今人在原唐代遗址上复建了气势恢宏的“大唐贡茶院”，置陆羽阁以纪念。
（ 陆羽烹茶图〈元末明初赵原画〉 ）
二、摩崖贡事
经茶圣陆羽推荐，紫笋茶于中唐大历五年（公元770年）进贡，始贡500串，至会昌三年（843）达到18400斤之多。茶贡成为唐代湖州刺史的重要政务，先后有28位刺史来到顾渚山修贡，颜真卿、杜牧等人都在山崖上留下题名或题诗；至宋代，顾渚山中仍群贤毕至，至今留有唐宋时期的“三组十方”摩崖石刻。第一组在通往啄木岭贡茶古道右侧的金山村白羊山（银山）最高堂，留有袁高、于頔、杜牧三方唐代石刻；第二组在顾渚罗家村五公潭，留有唐代三位刺史李词、斐汶、张文规的题名和张文规的题诗；第三组在悬臼岕深处霸王潭的上方，留有唐代杨汉公和宋代汪藻、韩允寅的题名石刻，骚人墨客还留下了许多古今传诵的名篇佳句，足现唐宋时期的顾渚茶事之盛。
三、泉涌金沙
金沙泉，闻名遐迩的“长兴三绝”（紫笋茶、金沙泉、紫砂壶）之一，产于顾渚山前，其名在宋代《嘉泰吴兴志》中这样记载：“顾渚贡茶院侧，有碧泉涌沙、灿如金星。”此泉水色清澈，口感甘洌，唐代时与紫笋茶一起成为宫庭贡品，唐代湖州刺史裴清于公元767年在向皇帝进奏的《金沙泉表》中云：“顾渚名山，当贡焙之所，居有灵泉，而特异用之，蒸捣别著，芳馨位至”。历代对金沙泉都十分重视，唐代中期即建有金沙亭，宋元多次疏浚，当地乡民于清嘉庆年间所立的“禁止庙潭淘花生碑”尤存，1984年于原址建有飞檐翘角的忘归亭，立有碑记。金沙泉水富含硒、锶、氡等40多种微量元素，是优质的天然矿泉水，这是大自然赋予顾渚山的恩馈。
四、霸王牛饮
贯穿顾渚村的金沙涧在上游有两处源头：一处在斫射岕，一处在悬臼岕，其中流经悬臼岕的金沙涧支流长达4公里，源自海拔536米的山峰黄龙头。溯涧盘旋而上，有一条古道可抵江苏宜兴市湖滏镇的邵东村，沿途崇山峻岭，草木葱茏，相传项羽讨伐暴秦起兵湖州，北伐时曾途经顾渚，在悬臼岕底的山涧水潭中掬水一饮之时，在涧旁巨石之上留下了硕大的足印，此潭直径1米、深约15厘米，故命名为“霸王潭”（顾渚苗山村还有一口古井——圣宫井，相传亦为项羽饮水的场所）。霸王潭周边泉水叮咚、环境清幽，其上还有唐宋摩崖石刻，不失为纳凉消暑、寻胜探幽的好去处。
五、泉湖春雨
金沙涧的溪水从霸王潭处一路淙淙而下，两岸峰峦叠障，翠竹丛生，野生茶树遍布其间，这里是古代紫笋茶主要产地之一的明月峡（今人唤为悬臼岕）。唐代刺史张文规在《吴兴三绝》中诗赞“清风楼下草初茁，明月峡中茶始生”，明代本地名士姚绍宪则给予了更高评价：“陆羽品茶以吾乡顾渚所产为冠，而明月峡尤其所最佳者也！”今人在山脚开阔处修建了顾渚水库，绿树掩映、碧水蓝天，典雅别致的民宿和农家乐锦带左右、环绕其间，若休憩于斯，可谓世外桃源。闲暇之余，攀右岸古道登上354.5米高的峙云山，山顶有古慈应庵遗址，当地流传有“千烧香、万烧香，不如慈应跑一趟”的谚语，于此远观碧波万顷的太湖，近览波光潋滟的顾渚水库，正是“峙云观湖”的意境。
六、叙坞茗香
陆羽《茶经》曰：“茶者，南方嘉木也。···上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土。···浙西：以湖州上，生山桑、獳狮二寺”。唐代，陆羽和陆龟蒙先后在此置办了茶园，曾与陆龟蒙诗句唱和十首的皮日休在《茶籝》诗中云“篣筤晓携去，蓦个山桑坞”，道尽了采茶之趣。诗文中的“山桑坞”，正是现在叙坞岕中的支岕——方坞岕，其地与《茶经》中所描述的环境无甚变化，依旧是“茗地曲隈回，野行多缭绕。向阳就中密，背涧差还少”的山坞景致，更难能可贵的是还分布着唐宋遗留下的丛丛野生茶树，附近的高坞岕、竹坞岕也保留了大片古茶山，实属茶文化之幸，亦为弘扬紫笋茶之辉煌保留了一方胜境。
七、斫射回音
海拔444米的斫射山（“斫”字寓意“樵夫砍柴”），山上原有斫射神庙遗址，因唐代郎景据山作叛，长兴武将钱景秀率领本地樵夫讨伐成功，乡人建庙纪念，湖州刺史张文规著《斫射神庙记》作了记述。斫射山对面是海拔498米的乌头山（原名“雾头山”），巅如削壁，时为云雾遮盖，能充分吸纳来自太湖的水气，正可滋润出品质优良的茶叶。两山之间为斫射岕，山中则密布着许多茶园，古茶树随处可见，其中的四坞岕保留着大片的古茶山，正是《茶经》中所述的“獳狮坞”。唐代茶农有喊山拜泉之民俗，“拜泉”即叩拜金沙泉，“喊山”则是每逢初春群呼“茶山醒喽，好发芽喽”，其声便在斫射岕山谷中盘旋回荡。如今沿着乌头山古道溯溪而上，徜徉其间，令人沉醉。
八、尧市人稀
长兴籍的唐代著名诗僧、“茶道之父”皎然曾写下一首《顾渚行寄裴方舟》，诗云“昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，尧市人稀紫笋多。”诗中的“尧市人稀”正是指高约450米的尧市山，该山山脚旧有纪念尧舜的尧皇庙、舜皇庙，相传古时大水，山民于山顶平旷处作市，故名尧市山，山腰处有块形似揽船的巨石，名为“揽船石”（俗称“带练石”）。与之毗连的石门山高428米，北宋高僧净端（俗称端狮子）曾于山右石岩上建有石门庵，宋元古道至今保存完好，晴好之日可远望太湖。在人烟稠密、游人如织的顾渚山景区中，还深藏着这一处“人稀”的胜景，若作“尧舜寻踪、石门探幽”之旅，定会让人浮想联篇。
九、九龙曲径
石门山东南有一条九龙岭，因山峦起伏形似龙状，故名。隔山为竹海连绵的水口乡江排村，那里还保存着一座古老的圣封庙，与山水清丽、风景优美的“长寿村”——川步村近在咫尺。江排排岭脚自然村与顾渚石马头自然村之间的百年古道保存完好，履步于此间，地势平缓，怡然自得，犹如闲庭信步。古道旁的竹林中有省级文保单位——元明时期的瓷器古龙窑九龙山窑址，以及县级文保单位——章惇墓。章惇是福建浦城人，北宋哲宗朝的宰相，锐意政治改革，曾经权倾一时，生前两度湖州为官，极其喜爱长兴山水，时常与高僧净端于顾渚山中结伴流连、吟诗作对，并与千年名刹寿圣寺结下不解因缘，最后择葬于正对寿圣寺的九龙山山坞之中。该处山水相依，人文底蕴深厚，令人遐想。
十、寿圣晚钟
寿圣古刹，在顾渚山入口处，据明代乡贤、著名戏曲家臧懋循考证，创自三国赤乌（公元238—251年）年间（一说为唐贞观时），为江南最古老的佛教寺院之一。北宋时重建，延请著名高僧释净端主持，暮鼓晨钟、缁流云集；后代几度兴废，元代至正元年（1341）和清代顺治八年（1651）先后复建，佛阁甚壮。清代《重建寿圣寺碑》记载：“去水口镇十里许，许锦拱其南户，金山枕其北阴。朝来爽气，西烹顾渚之茶，夕映清晖，东啸吴陵之月。以至石门彩曙，尧市晴岚，飞瀑喷珠、鸣泉漱玉，其映带于寺之前后左右者，皆百尘迹。”寿圣寺内至今留有一雌一雄两株千年古银杏，雌树“五代同堂”，雄树苍劲挺拔，天下一奇。近年来，得改革开放、社会发展之盛，古寿圣寺得以重建，气势恢宏、蔚为壮观，庶几又将成为天下名寺可待。
注：本文参考了《顾渚山志》（谢文柏编著），并由多人润色，借用了个别网络图片，一并表示感谢。
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