人面鱼纹彩陶盆
新石器时代 仰韶文化（约公元前5000年-前3000年）
高16.5厘米、口径39.8厘米
1955年陕西西安半坡出土
仰韶文化作为中国新石器文化发展的一支主干力量，展现的是母系氏族制度由繁盛至衰落时期的社会发展和文化成就。它的彩陶工艺非常突出，是中国远古艺术创作的典范。
半坡人面鱼纹彩陶盆是公认的仰韶文化彩陶艺术精品。陶盆外表呈桔红色，在口沿处绘间断式的黑彩带，在内壁则用黑彩绘出两组对称的人面鱼纹。人面呈圆形，头顶有似发髻的尖状角形物，带鱼鳍形装饰。前额左半部涂黑，右半部为黑色半弧形。眼睛细而平直，似闭目状，神态安祥。鼻梁挺直，成倒立的T字形。嘴巴左右两侧分置一条变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，似乎是口内同时衔着两条大鱼，在人面双耳部位也有相对的两条小鱼分置左右，从而构成形象奇特的人鱼合体。在图画的两个人面之间，各有一条大鱼作相互追逐状。整个画面构图自由夸张，极富动感，图案简洁并充满奇幻色彩。
鱼纹是半坡彩陶中比较多见的题材，半坡居民在许多陶器上都绘有鱼、蛙、网纹等图案。同样内容的人面鱼纹彩陶盆在遗址中出土了多件，多作为儿童瓮棺的棺盖。艺术源于生活，鱼、蛙、网等物都与渔猎活动密切相关，这些形象作为母题较多地出现在陶器装饰上，表明渔猎活动在当时人们的日常生活中显然占据了重要的地位。在长江中游的大溪文化中，也发现过人死后用鱼随葬的现象，特别是有些鱼干脆就放置在人的嘴边，这些做法与半坡彩陶盆上人面口部鱼纹的设置有异曲同工之妙。仰韶文化彩陶纹饰的发展经历了从写实到抽象的过程，最初的动物形象都尽可能做到栩栩如生，比如鱼类就与实物很接近，再向后发展则不断把实物进行艺术化，鱼纹到后期已经抽象成只有菱形、三角形等几何形式，表现出丰富的想象力与创造力。
人面鱼纹彩陶盆不仅是一件精美的艺术品，还有更深的象征意义。在图画中人面与鱼纹共存，鱼的形象参与到人面里，充当口、耳、头发等器官进而构成人鱼合体。这些特征寓意此时的鱼已经被充分神化，并在人的生活中扮演着支配的角色，可能是作为本氏族的图腾来加以崇拜。而人面由人鱼合体而成，耳部还各有一条小鱼附着，表现的是半人半神的形象，具有巫师的身份特征。一般认为图画象征巫师请鱼神附体，为夭折的儿童招魂祈福。
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