涞滩古镇原叫涞滩古寨，位于重庆市合川区东北28公里，宋代建镇，是中国首批历史文化名镇，中国十大古镇之一、首批“中国最美的村镇”。
涞滩古镇历史悠久，宋时已初成场镇规模，古镇滨临渠江，自然风光优美，明清民居高低错落，老街小巷古朴典雅，清代修筑的瓮城保存完好，重庆仅有。
街上经营着家常小饭馆和茶楼，还有当地人自制售卖的特色土产。
街上成排的明清特色的青瓦房错落有致，宽阔的青石板路在脚下，街道两旁布满饭馆与卖杂货的小店。
清咸丰年间，由于傍着渠江，仗着舟楫之利，涞滩曾是个著名的水码头，商贾云集，街市兴旺，十分繁华。
每家餐馆门口几乎都挂了整块的腊猪肉，分做两边挂在门口处招揽顾客。
这里的腊味都是自家养的猪宰杀熏制而成，纯绿色土猪肉，肥美香浓。还有那些风干土鸡，上锅蒸熟切块，特有的风干香味绝对迷倒大片食客。还有罗氏老豆干、渠江鱼、土鸡都是当地有名的特色菜肴。
古镇内400余间明清时期的小青瓦房高低错落，200余米的青石小巷古朴典雅，基本保持了明清时代的原始风貌。
古镇的阴米、豆腐乳、葛根粉、冬瓜糖都是这里的特色食品。
古镇从中央城门进入，一道城门之后还有二道城门，两道城门之间形成一个半圆形的空间，原来涞滩古镇的城门是一个典型的瓮城，特别是其瓮城中的一道城门背后还专设了数个拱形的藏兵洞，这样的城门结构与布局，不仅令守军于二重防御间可攻守转换自如，更使得这二道城门之间的瓮城具有关门打狗、瓮中捉鳖的御敌功能。
城内保留有四个藏兵洞，具有关门打狗，瓮中捉鳖的御敌功效。
涞滩古镇分上场与下场，其间相隔咫尺，形似兄妹，一高一低，一上一下，一刚一柔，互为照应。上场坐落在雄视渠江的鹫峰山上，其势威峨，颇具阳刚之壮美，寨墙高筑，如龙盘虎踞于山势之间。
古镇距今已200多年，建于咸丰年间，四座城门呈十字对称，寨墙全部是半米多长的条石砌成，墙高7米，宽2.5米。为了防范太平军入川，同治年间又进行了一次浩大的加固维修，建成了环绕着整个古寨的石头砌成的防御设施，至今依然坚固。
瓮城呈半圆形状，半径约有30米之长，其正门正对着这大寨门，大寨门的石墙上端还有石刻“众志诚城”四个快要磨灭的字迹，而大寨门的南北两边各设侧门道。大寨门和侧门之间可见四个藏兵洞，当年士兵们便是在这里用“瓮中捉鳖”之法抵御强敌。瓮城之上残存的炮楼让人想起那硝烟弥漫的时代，城墙的石缝之中百年榕树盘根错节地攀附而上，见证着几百年的沧桑。
清代建筑的文昌盛宫，解放后改作小学校地，其主体建筑尚存，其中古戏楼保存完好，戏楼平台外栏木刻浮雕，极具艺术价值。
二佛寺上殿呈四合院布局，总占地面积约6000平方米，为清代建筑。从大山门起依次为弥勒殿、大雄宝殿、观音殿，左右分设两廊对称。
二佛古寺始建于唐，兴盛于宋，分上下两殿。其上殿坐落鹫峰山顶，占地5181平方米，分三个殿层，气势宏伟，宗教氛围浓厚。中轴线上依次为山门、玉皇殿、大雄宝殿和观音殿。左右分设社仓、禅房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄宝殿，殿堂正中原来的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光闪烁。两侧泥塑颜身的十八罗汉五光十色，神态各异，活灵活现，让人望而生畏。
依山而筑的二佛寺香火不断，是盛极一世的风水宝地。
大雄宝殿内四根石柱高十三米，由整条巨石制成，挺拔壮观，堪称历代建筑一绝。山门牌坊石刻镂空雕精美绝伦，也是难寻的历史文化精品。
鹫峰山间，依山建造的两楼一底殿堂檐拱建筑。其依山摩岩石刻群雕是涞滩古镇人文景观的集中表现，具有深刻的二佛禅宗文化的艺术内涵，集中反映了唐宋时期古代劳动人民的文化艺术结晶。
寺内石刻的16罗汉是禅宗六祖造像在全国石刻中唯一一组全家合影塑像。
二佛寺的南宋石刻为我国第三石刻艺术高潮的代表作，总计有42龛窟，1700余尊造像，是我国规模最大、罕见的佛教禅宗造像聚点，也是全国最大的禅宗道场之一。
敦煌研究院院长、著名石刻专家段文杰先生题词“涞滩摩崖造像，宋代石刻艺术的精华”，“涞滩罗汉造像，石刻艺术的瑰宝”。
古寨三面悬崖峭壁，具有“一夫当关，万夫莫开”的险要之势。
涞园始建于2006年，占地50余亩，由24孝故事石雕艺术区、钓鱼半岛休闲区和舍利塔墓葬区等组成。
清代舍利塔林
两座舍利塔，一个是永桂禅师舍利塔，另一个是愿定禅师舍利塔。均为清代中叶二佛寺住持埋骨处。
愿定舍利塔为公元1831年修建，塔基高1.8米，须弥座高1.1米，通高4.59米，呈六角形七级，塔下有室，应为藏骨之所，外刻释迦牟尼坐像。
明清墓群
赵家渡水生态公园位于合川城区涪江右岸赵家渡，上起沙湾河出口，穿过涪江四桥，下至涪江三桥，工程整治岸线全长2.35千米，建设面积21.38公顷。
赵家渡水生态公园里建设培植有大片大片的草坪，香樟、栾树、罗汉松、龙眼等树木以及上色叶丰富的开花植物，将整座公园装扮得清新亮丽。滨江步道、自行车道、汽车道层次明晰、错落有致，成为合川城区市民漫步、露营、垂钓的又一休闲地。
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