素有“古碑林”之称的龙门石窟共有碑刻题记2800余块,其中仅古阳洞内就刻有造像题记800多品,是中国石窟中保存造像题记最多的一个洞窟。而久享盛名的龙门二十品,其中的十九品就雕刻于古阳洞内。龙门二十品字形端正大方,质朴厚重,刚劲有力,排列整齐,大小均称,结体用笔在汉隶和唐楷之间,有高度的成熟性、过渡性,显现出承隶启楷的风格。
作为书法珍品龙门二十品富有无穷的艺术魅力, 每年吸引着无数的海外友人,漂洋过海只为能够亲眼目睹这一书法奇珍。它是龙门石窟以碑刻形式对历史史料的真实记录,反映出时代对书法的审美风尚。作为魏碑体的楷模,龙门二十品不仅以独特风韵完美的展示了龙门石窟书法美的艺术境界,更为中国书法艺术发展史创造了瑰奇的一页。
古阳洞位于龙门西山南部,曾又名“老君洞”,并在20世纪初法国汉学家沙畹拍摄的老照片中,专家发现古阳洞的正壁主像却是一副道教始祖太上老君的形象,这又是为什么呢?
相传,清代光绪二十七年(1901年),慈禧太后由西安回北京路过龙门时,将本尊释迦牟尼佛用泥涂改成太上老君形象,故又被称为“老君洞”。事实上,根据清代学者黄易所撰《嵩洛访碑日记》记载,古阳洞内释迦牟尼主佛早在慈禧太后路过龙门之前已被改塑为太上老君的形象。
随着1936年5月,中国营造学社梁思成等5人到龙门考察,发现古阳洞正壁的主尊是道教太上老君像,而两侧的胁侍却是佛教的菩萨造像。梁思成认为这是清代佛道之争的结果。新中国成立后,古阳洞内泥改塑的太上老君像被剥离,恢复了佛教释迦牟尼的原貌。
================
联系客服