崇圣寺三塔一直都是云南大理的标志。不知什么时候开始，总以为三塔只有远远观望才能看见它的壮观，走近反而不能拍出三塔的气势，所以经常路过却从未进去过。前几天的一时兴起，彻底改变了我对三塔与崇圣寺的老看法。依山而筑的崇圣寺，规模很大而且富丽堂皇，如果仔细游览，还必须要有充沛的体力和良好的状态。崇圣寺的“不二法门牌坊”远在大丽公路边，然后有一条长长的道路一直向西，与崇圣寺门前的大鹏金翅鸟广场相连。
“大鹏金翅鸟广场”，在214国道的东侧，西侧为崇圣寺三塔园区东大门。铜铸贴金的雕像高6.9m，大鹏金翅鸟栖息在一朵盛开的莲花上，昂首引颈，正对东方。头顶饰羽冠，头及尾羽屈起作火焰状，双翅和尾羽镶嵌有仿制水晶珠。
东大门是收费入口，离崇圣寺山门还有一段距离。从东门进入后，首先看到的是高大的三塔，然后一路向西，向上行走，直到阿嵯耶观音阁，然后结束行程回头向下，南大门为出口。
居中的大塔又名千寻塔，始建于南诏王劝丰祐时期（公元824—859年），高达69.13m，建成后才开始兴建另外两座南北小塔（42.19m）和庞大的崇圣寺。
“千寻塔”塔刹。大理靠近洱海，古时水患船难较多，兴建三塔除了弘扬佛教以外，还有以镇海龙之意。
由于当时当地条件所限，三塔工程艰苦异常，耗时八年耗资四万金，采用垫一层土修一层塔的方法，先“堆土建塔”，后“挖土现塔”。当时建塔所搭的坡桥，高如山丘，长达10余里。
“崇圣寺三塔文物陈列馆”，展示部分出土和保存文物。图为《大般若波罗蜜多心经》（南诏国时期）
原来的南诏建极大钟铸于南诏国蒙世隆的建极12年（公元 871 年），与三塔同为镇寺之宝，毁于清咸丰、同治年间的战乱。现在看到的为1997年重铸，重达16吨，是鸦片战争以来中国所铸的第四大钟，也是云南省第一大钟。
原来的雨桐观音像为崇圣寺镇寺五宝之一，铸成于公元899年，1966-1976年文革期间被“破四旧”砸碎回炉，1999年时据清末遗存照片精心复制重铸。殿内居中的2.2m高的汉白玉须弥座上，有1.8m的贴金铜铸莲花座，莲花座上站立有8.6m高铜铸贴金的雨铜观音。重铸的雨铜观音根重11吨。慈祥善良的女性脸庞与结实挺拔的男性身材，左手持净瓶，右手食指似正在点甘露水救化众生，是典型的南诏中晚期大理地区男性观音向女性观音过渡时期的造像。
山门内立有“哼将”和“哈将”两尊立像，图为“哈将”。
殿内供奉有高4米、骑于虎上的金甲财神像。四方香火最盛，晨昏不断。
药师佛坐像。药师佛是梵文音译，全称是“药师琉璃光如来”，亦名“医王善逝”，“大医王佛”。高1.6m。
金刚杵广场。金刚杵，又名降魔杵，原为印度一种兵器，后成为密宗一种法器，常为金刚力士护法所持。广场上立有5件金刚杵，最大的高6米、直径1米。均按照阿吒力僧诵经时手持之物仿制而成。
转经筒广场。蕴含着藏传佛教理念的巨大转经筒共有5件，与北侧的金刚杵广场相对。
大殿两侧供奉观音八化身，有立像和坐像，高4米。图为“建国观世音菩萨”
五百罗汉像平均高1.8米，铜铸贴金。形神各异，栩栩如生。
大雄宝殿仿北京故宫太和殿而建，清代重檐九开间，有三层台基，殿面阔51.7米，高26米。
“张胜温画卷”被雕刻成高1.8米，长117米的木雕长卷，安装于大雄宝殿内墙四壁的高2.03米，长119米的巨型佛龛内。“佛本身故事”（佛祖诞生、出家、成佛、创立佛教、广传弟子、普及佛教、敬为佛祖、圆寂的故事）绘成18幅图案，雕刻成大雄宝殿的十八扇格子门。
阿嵯耶观音阁前为大型“九龙浴佛”石刻群雕。立壁上刻有佛本身故事和九龙浴佛典故，水池中群龙昂首，佛祖一手指天，一手指地。
阿嵯耶观音阁向西还有一些楼阁正在修建，没有开放。由此下山，结束游览。
三塔倒影公园，与崇圣寺联票，但是需要从崇圣寺南大门向南大约步行五百米，因此，跟团导游大都对此保持沉默的微笑。
金庸《天龙八部》中神秘的天龙寺，就是以崇圣寺为原型。整个寺院构建规模弘大，各个时代风格的建筑令人叹为观止，除了佛教氛围，给人就是一种艺术欣赏的旅程。但是还有部分殿堂由于种种原因没有看到，例如祖师殿、高僧殿、藏经阁、千佛殿等，多少留下一些遗憾。
