一：景观简介；色达，位于四川省甘孜藏族自治州的东北部，色达在藏语里意思是“金马”，因历史上曾经在色达境内出土了一块马型的金块而得名。色达是一个县城，位于四川西北最边远的角落，海拨4000米以上，地貌复杂，有宽广的草原、纵横的河曲，密布的湖沼，巍峨的雪山。气温低，长冬无夏。色达的历史文化源远流长，宗教文化博大精深，建有“喇荣五明佛学院”，满山遍野的颂经房，还保留有传统的天葬文化、、、、！
二：自驾简述：2017/07/04日，我们一行三人，于早晨九点，离开若尔盖湿地，于当晚八点入住色达县城宾馆，317国道，是一条四川至西藏的老国道（现有318新国道），路况极差。我们第一次看到经幡复盖在半山腰，领悟到佛教徒对佛教的无比信仰。沿河岸边长满了奇怪的一种花果，原来是花椒树，我们不知道明天将看到的天葬是怎么一个形式，传闻：人死了，用锤子把身子锤毁，放在平台上，喂鸟吃，尸碎被鸟儿吃光了，表示这个人生前是善人，灵魂可以上天堂、鸟没有吃光，表示这个人生前不善良，尸体鸟都不吃，灵魂下地狱。次日上午九点，我们离开县城，驱车前住达明佛学院，进入山谷，满山遍野的颂经小木屋，成千上万的僧侣，在这里颂佛经，让你的心灵震撼，震撼到让你无法怀疑佛教的力量，震撼到让你想为它去做点什么的冲动。我们于中午离开颂经山谷，驱车抵达色达天葬台，无数的自驾车辆从山脚沿着蜿延的山路停到山腰天葬台下，每天的天葬形式，下午二点开始，我们经过了停尸房、天葬台。路过停尸房，房内传来了喇嘛对死人灵魂超度的声音，真难为僧侣，面对着尸首超度三到五天 ，有些鸟儿未吃干净的尸块，有些主人后代，仍会请僧侣送回尸房再念经超度后，第二次再拿到天葬台上，让鸟儿吃到干净，借于让先人灵魂升天堂。停尸房十米处即是天葬台，上西建有几十级，能容纳上千人的观景台阶，下有先人颅骨纪念堂、先人头发挂在树桩上，山谷中弥漫着尸臭，成千上万的黑色鸟群，侍候在山顶的草地上，等待尸碎从停尸房抬出，放入三平方米左右的混凝土平台后，鸟儿会习惯性地俯冲而下，争相啄吃尸碎、、、、（天葬后，有身份地位的藏民，头颅骨被放置专用的纪念室按规则悬列（太恐怖，不显示为宜），头发挂在松木杆上）。仪式未开始，浑浊、发臭的空气弥漫山谷，让人难以忍受，我们选择离开观葬台阶，选择前往500米外的山坡，避开尸臭，从远处眺望，但停留一小时后下山，这种残酷的天葬方式，让人至今毛骨悚然，无法释怀！
从半山腰放眼一望，海拔4100米左右的颂经房，僧侣们长期，甚至三个月自闭在房静坐颂经，对佛祖的敬仰，多少坚强！
颂经房巷内行走中的女僧侣。
颂经房建设工地里僧侣们
三：自驾小结：在满山遍野的颂经房，条件艰苦，生活简朴，成千上万的佛教徒，有富豪、名人、贫民，他（她）们为了心中的佛念，不远万里来到这里，过苦行僧的生活。我们终于理解：藏民为什么会把一生的财富，包括牛羊、货币等形式表现的财富，毫不犹豫地贡献给寺庙的道理，在他（她）眼里，是奉献给上帝与神，是爱的奉献的一种形式。送上一首《落叶飘零》的佛爱歌曲，借于表达对人世间天葬、海葬、火葬三种不同形式的理解与支持！人死了，灵魂在那，上天堂还是下地狱，天知、地知、人不知 ，珍惜当下，好好活着，才是硬道理！
联系客服
