愿智慧增长

今天的开篇，我想试着去改变一句尽管非常有道理的古老谚语：“三岁看大，七岁看老”。

这种观点不仅在中国广为流传，在国外，也有心理学家对近千名儿童进行了从出生一直到成年的追踪研究，去证实孩子在四岁前就已经获得了50%的智力，在四岁到七岁时获得了30%的智力，剩余的20%是在七岁到十七岁之间获得的。

我对这种说法不置可否。

试想，如果一个人智力的开发在17岁就达到一个基本程度的饱和，那我们又有什么必要去上大学、考研和读博？

在我看来，作为父母，应该用自己的一生去孜孜不倦地影响、教育、感化自己的下一代，不应该因一点点得失而失望或者放弃。

由于家族人口众多，像我姥爷的话，今年应该有了二十多个重孙了，这些小孩都叫我姑姑，他们无一例外，都很可爱。

因为我无法得知自己的三岁和七岁是怎样，如果我问我的父母，他们肯定是尽量说我聪慧善良，不提我的愚痴顽固，使得我在身心发育成长的年纪不会有半点的不自信和怀疑自己。还记得有次跟着妈妈去拜访姑奶奶，她看到我第一句话就是啊这孩子真是越长越俊了，小时候多丑啊……我回去略带失落地问我爸，我小时候很丑吗，爸爸很幽默地说，其实童话故事是骗人的，丑小鸭不是变成白天鹅的，是因为丑小鸭本来就是白天鹅。就是这句话，让我继续在臭美和追求美丽的路上永不停歇（哈哈哈哈哈哈）。所以在我年龄增长的岁月里，我都会在妈妈的敲打下反省自己，在爸爸的鼓励中完善自己，这些大概是他们给我最珍贵的礼物了。

所以接上刚才的话题，因为无法知晓自己，所以我只能从我的小侄儿小侄女这里，观察一个小孩子的三岁和七岁。

都很可爱，这是前提。

但是性格完全不一样。

有的小孩在三岁时就已经有很强的学习意识了，给他教生字，他不会烦，学几个单词，他也很有兴趣，甚至在三岁就表现出了过人的与人交往的本领，非常会跟人聊天，懂得怎么讨得大人欢心。可是在七岁时，他竟然变得像个“小油条”一样，你认真地问他几个问题，他回答你，“哦”“随便”“大概吧”“或许”“还可以”“一般般”……让你气也不是笑也不是。

有的小孩在三岁时表现得注意力很不集中，看见别人手里的就扔掉自己手里的，而且不好好吃饭，这简直是家长最头疼的事情之一，但是七岁在进入学校后，与同龄孩子一起上学玩耍的过程中，他又会显现出自己情商很高的一面，他常常可以体恤到别的小朋友的感受，而且在学习上也很专心。

有的小孩三岁那是真的可爱，因为长得太可爱了，我们常常忘记他直接用手抓盘子里的东西是不礼貌的，我们也不会责备他动手打了邻居家的某某小孩，因为他的圆乎乎软软糯糥的外表和扑闪扑闪的大眼睛，我们常常会忽略他行为上的欠缺，就是这样，七岁的时候，啊呀那是真的皮。

三岁是不能一定看大的，七岁也是不能一定就看老的。

“三岁看大，七岁看老”在一定程度上代表某种妥协，这种妥协并不是完全信命，而是一种没有耐心和恒心的表现。无论一个孩子在三岁和七岁做了什么，都不能完全代表他以后的生活轨迹，按照佛教的说法，众生皆有佛性，只是领悟得快与慢不尽相同，有的人没有在青春期时叛逆过，可在三十岁的时候常常做出出格的事来，有的人一生都难以与世俗融入，满腔嗔恨，但在临终前突然原谅一切。

其实我曾经也想过，既然佛教、基督教都在“鼓吹”一个词——宽恕。那么为什么还要设立
监狱？为什么还要有法律？别人犯了严重的错误，你佛陀不是厉害吗，你去感化他啊，干嘛还要设个公检法，告诫人们有的事不能做，有的底线不能碰呢？

但是后来，我忘了是从哪本书里看到的一句话，大概是人的出生，就注定了善恶交替，没有绝对的好坏评判标准，但是，有的人，在正义之火和邪恶之火的斗争中，他被附带的正义大于邪恶，他在日后被教化的可能性很大，天生就有慈悲心，而有的人，附着的邪恶大于正义，所以如果你想让他弃恶从善，除了人为的教化之外，最重要的，还是自身的幡然悔悟，而自身幡然悔悟这件事，比进入下一次的轮回，更有难度。

按此种说法，要教化一个人弃恶从善那是功德无量的，但是每天出生和死亡的人那么多，还是先度自己，度眼前人吧。

在我看完佛教中八大论师，四大祖师的唐卡之后，我更加体会到以上所述。

龙树菩萨，是禅宗第十四代祖师，他所著的《中论》，以及与《般若经》有关的《十二门论》、《大智度论》等佛教要典，以及《六十颂如理论》、《破有论》、《七十空论》、《回诤论》等都是佛学中的重要论典，思精义深、不容忽视。关于密宗的著作，龙树撰了《五次第论》，该论主要精要论述了修学“生起”“圆满”二次第渐次升起的五个阶梯，是一部极其重要的密典，后世有多种注疏。

就是这样极有成就的，一个被汉地佛教八大宗派都奉为祖师的菩萨，幼时据说聪敏过人，并且喜爱神秘的学术，在少年时代，曾与同学二人，遍学印度的神秘学，练成了“隐身”的法术，他便与他的同学夜入王宫，行为不轨，戏弄宫女，有些宫女因此而怀孕，这件事震惊了整个王宫，国王用尽种种办法，甚至请术士入宫捉妖都没有办法阻止，后来接受大臣们的建议，认为不是鬼怪，就一定是人所为，于是，连夜在宫中布设防护，使每一个角落，都遍布武士，随意向空中挥刀刺杀，只有国王周围一丈以内不准侵入，结果，他的两个同学都被杀死，失去了法术的灵验而现出了人身，只有龙树，屏住呼吸躲在国王身后，虔诚向佛祷告，许下忏悔罪恶的心愿，立誓“国此一关，即出家为僧”，方免于死。

在他出家以后，潜心佛法，不久就学遍了佛教大小乘各派的经典，而且能融会贯通，毫无疑义，于是他就认为佛法不过如此，既然释迦牟尼能够创立“佛教”，他当然也可以开宗立派。他的这种想法惊动了龙王，于是龙王就请他去龙宫的藏经阁去参观收藏的真正佛学经典，龙树在龙宫的藏经阁中，骑着白马，走马观花的看着佛经的经名，竟然三个月都没有全部看完，因此，大为折服，他放弃了傲慢思想，便向龙王商量，取来人世尚未流传的《华严经》一部。龙树从龙宫取出的《华严经》一共有十万偈。中国佛经中，由梵文翻译出来的三种《华严经》，最完备的一部，也只有80卷。据说，龙树仅取出原经的万分之一而已。

即便是龙树菩萨，尚且在年少时酿成大错过，也在取得成就时骄傲自满过，何况是平凡的我们呢？

所以有时候需要摆脱一些既成说法的束缚，尽可能培养自己的信心，虔敬心，和对一切事物的感恩。

愿智慧增长。