生死观

谈及生，人们欢呼、期待、信心满满。

谈及死，人们恐惧、逃避、视而不见。

这大抵是多数人的对于生死的一个态度。

谁家生了小孩，人们奔走相告，恭喜道贺，一个新的生命降临了。

谁家老人去世了，人们悲伤不已，涕泪俱下，一个曾经鲜活的形象要离我们而去了。

以上还属于正常情况，生活中的不幸的意外来临，更是让我们真真切切悲痛不已。

但是啊，生命是一条线段，有始有终，并不是一条射线，可以无限延伸。

才写了这几行话，我已经感受到了些许的压抑，这是来自我内心的深深的恐惧。

想到自己有一天会离开无比依恋的肉身，以及自己心爱的人们也会跟自己一样有那么一天的时候，就仿佛雾霾侵入了咽喉，堵得慌。

为了将这一生的资源最大化、效益最大化、潜能最大化，首要的，还不是埋头苦干，而是认识生死，认识生命的无常。

按照佛教说法，人死后会进入受生中阴，这期间的平均时间是七七四十九天，在这四十九天里，每周一都会重复临终前的痛苦，重复七遍。我们必须在中阴身等待，一直到与未来的父母产生业缘。可以把中阴身想象成过境室，在转到下一世之前，你必须在过境室等待，因为他们的业力强度可以把他们立刻吹到下一世。在没有通读过关于佛教的典籍时，暗自以为人人都逃不过六道轮回，即天、人、阿修罗、畜生、恶鬼、地狱，后来才知道真正无上的境界是涅槃。大部分的人都要以前世的行为再次进入六道轮回，生而为人，第一种人生前过着大善和精进的生活，他们的心识在修行中已有良好的训练，因此他们的证悟力可以直接把他们带到善道转生，第二种人生前过着大恶和堕落的生活，他们会迅速堕入恶道，所以又会被一切丑恶的东西缠绕包围，如果无法越出这种境地修行善心，那势必要生生世世痛苦下去。

现在的社会里，大家都说自己是无神论者，大家都说要活在当下，可是一些口头禅，一些嵌入在大脑里不经意说出来的一些话，却显露了在内心深处，每个人都相信着因果报应，生命轮回。

“为什么她那么幸福，肯定是上辈子拯救了银河系”

“我上辈子做了什么孽，摊上这样的事儿”

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”

“这样的精英领袖，多少年才能遇到一个”

“做鬼也不会放过你”

这些日常就能听到的话，暗示出大家不仅相信善恶有报，还相信有着六道轮回。

现实却是，人们对于生有着强烈的渴望，对于死，却避之不及。

这样的后果就是既不能好好地活着，也不能坦然面对死亡，当我们清楚地知道生命就是一场向死而生的修行时，我们不会选择中伤别人或者为了利益而违背良心。

有一类人常常不会被引起注意，濒死者。他们多半疾病缠身、或者遭遇了大灾大难，生命摇摇欲坠。可是正是濒死者所述的经验，让我们更加热爱生命，他们曾徘徊在生死关，说自己在鬼门关走了一遭，等发现自己还拥有肉身时，他们对活着的人说，并不是有人在审判我们，而是那个时刻，我们自己在审判自己，自己的一生就像电影一样回放，做过的错事，不是别人原谅不了我，是我自己无法原谅自己。

有时候，我们认为我们的贪、嗔、痴在当下没有造成不好的结果，就比如，在生活中，我们故意刁难别人、欺骗别人、觊觎他人钱财、满口抱怨的时候，仿佛并没有对对方、对社会造成巨大的负面影响，我们以为侥幸逃过一劫。其实不然，真正重要的是每一个行动背后的动机，我们逃避不了过去的行为、言语和思想造成的影响，以及它们烙在我们心中的痕迹和习惯。

无论你信不信有来生，反正信比不信得好。

（由于认知局限、年龄局限、各种局限，本文会有诸多局限，亟待海涵。）