(5)笑声能量杂谈

  为什么笑声能让人感到无比的宽慰呢？为什么笑声能沟通人与人的关系呢？为什么笑声能释放人的烦恼呢？又如何营造充满笑声的份围呢？下面，我就以笑为题，谈论对笑的理解。
   一、笑的人性化
   笑是人类感情的美好流露。常言道：笑一笑，十年少。这是说笑能使人年轻，至少可以让人心态年轻不老。大多数的人，只会在心情良好的时候才会发笑，或者因有笑声而能给人带来好的心情。
笑是友善的表达。2005年4月29日下午，中国共产党和中国国民党最高领导在北京人民大会堂相逢、握手一笑，消除了几十年来两党的敌对状态，表示出为了一个中国、维护台海和平的良好愿望，真可谓“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”
   笑能予人健康。笑声能舒展人体内脏器官，调理脏腑机能。古时不乏引人发笑达到治疗疾病的案例。
笑能让人宽慰。子女一笑，父母宽慰。医生护士微笑，患者宽慰。上司、领导、老板一笑，下级员工心感宽慰。妻子深情厚谊的一笑，失意的丈夫心感宽慰。女朋友腼腆一笑，让好逑的男士心花怒放。
笑能招揽生意。服务行业特别强调“微笑服务”，因微笑具有予人信任、友好、宽慰、同情、善意等等良好的感觉。礼仪小姐、空姐、服务员小姐，各种面向社会、面向市场的行业服务人员，面带微笑最能调动客户的需求欲和满足感。我们从电视、电影中可看到“三陪女”在招揽生意时，总是面带笑容。“冷若冰霜”只能拒绝顾客以门外。
   笑能维系良好的人际关系。我们每天都会面对或遇见很多人。假若我们对每个人都黑着脸，怒视对方如仇人，则我们的人际关系几会僵化，就会到处树敌，自己就会天天生活在闷闷不乐的痛苦之中。这是一种病态的心理反映。假若我们有一个健康的心态，逢人都予点头微笑，双方都会感到心情舒畅，对方会认可你的文明、礼貌及友善。这样一来，在你的周围就可营造出良好的人际关系。
引伸到大自然中，假若我们能友善地对赋予我们生存环境的大自然常常露出微笑，我们也会融入大自然，维系好人与自然的关系，说不定哪一天进入“天地人”三合一的境界。
动物专家举一个例子说：“我们到野生动物园与猴子近距离接触时，若怒目与猴子对视，是一种挑战的表情，猴子会对你进行攻击。若对猴子张嘴露齿微笑而不正视，则为友善的表现，猴子会对你友善。”可见笑能勾通天地万物。
   笑能缓和紧张气氛。笑能转移话题。笑能迷惑敌人，笑能麻痹对手。常言说得好，举手不打笑面人。在出现气氛紧张的场面，理智者会巧妙地创造出笑声，笑声一出，剑拔弩张的紧张气氛会立即缓和。蔺相如傲视秦王之笑，赢得国家的尊严。刘玄德听雷情急之笑，麻痹了对手曹阿瞒。
笑能展现人最美丽的一面，笑能展示人的魅力。笑如一缕春风，让人得意；笑如雨露，滋润心田；笑如阳光，温暖人间。秋香腼腆之笑，让江南才子唐伯虎神魂颠倒、饭茶不思……“蒙娜丽莎”的微笑，倾倒世间多少人，她这一笑，身价千万美金。
   二、笑的社会化
   没有笑声的社会，是不安定的社会。我国政府发出号召，要全国上下“构建和谐社会”。既要国内各族人民之间，还要各级政府公务员与人民群众之间，做到人与人的和谐，还要在生产发展过程中保护好环境，做到人与自然的和谐。中国人民既要与周边国家人民和谐相处，还要与全世界各国人民和谐相处。这是一项国策。人与人之间能够和谐相处，社会就会安定，整个社会就会充满笑声与生机。
   没有笑声的行业，是没有前途的行业。各行各业，均是由人群构成的或大或小的群体。在这些行业群体中，人们各抱有良好的心态，或是劳动，或是服务、或是执法、或是守卫，人各司其责，互相理解、勾通、包容、支持、帮助、激励、赞美，则就会充满富有生气的笑声，其行业就大有活力，就大有前途。若某个行业里的人员死气沉沉，互相猜疑、埋怨、打击、拆台、批评、揭短，则人与人之间必然存在隔阂，就少有笑声或没有笑声，其行业的最后命运可能是破产了事，或是那些不会创造“笑声”的人员要离开其行业。
   没有笑声的服务，是没有吸引力的服务。从大的趋向看，随着科学技术的发展，从事农业、工业生产的人员将会减少，而绝大部分的人员将从事服务行业的工作。服务行业，是面对生人熟人最多、最频繁的行业。在迎来送往的服务过程中，要营造生机勃勃的轻松气氛，让别人（服务对象）感到心情舒畅，高高兴兴，达到“乘兴而来，满意而归”的效果，少不了“笑声”。微笑的表情，含笑的言语，蕴笑的举止，只要是善意的，总能吸引顾客。顾客也最能在心情愉悦的时候掏腰包付钱买服务、买消费，或者买辛苦也在所不惜。世间恐怕没有“冷若冰霜”的服务能吸引众多的客人。
   没有笑声的家庭，不是幸福的家庭。家庭是社会的细胞。幸福的家庭，多是家庭成员和和乐乐，充满笑声。常言道，家和百事兴。夫妻之间，父子母女之间，兄弟姐妹之间，互相尊重、互相理解、互相包容、互相关爱、互相帮助、互相鼓励，客客气气，其家必和，其家必兴，其家必充满愉悦的笑声。若家庭成员之间存在隔阂，不能互相勾通，夫妻之间存在猜疑，若父不严、母不慈、子不孝，人懒惰，怕吃苦，则家难有笑声，必将是一个大大不幸的家庭。
   全社会的家庭充满欢乐的笑声，则社会充满和谐。若家家不幸，何来社会的安定？
没有笑声的友谊，不是真诚牢固的友谊。人在社会上不能缺少朋友、缺少友谊。朋友、友谊是人生机器的“滑润剂”。朋友可以是同学、同事、同乡；可以是男人、女人；可以是父母及家庭亲戚成员。朋友不分男女老幼，不分天南地北，志趣相近、气味相投者就可成为朋友。我们平时最多的笑声是与朋友、同事相聚的时候产生的。若朋友、同事相处时没有了笑声，则说明友谊已经隐藏危机，朋友的基础可能会出现动摇或裂缝，需要我们用“滑润剂”来维护了。
   三、笑的两面性
  “相逢一笑泯恩仇”，“一笑解千愁”，这是“笑声”能量释放产生的巨大效果。
   笑也有其危险的一面。其危险性，主要表现在笑的场所、对象、时间的不恰当、不协调性。历史上有因笑而丧国，有因惹来杀身之祸的事例。春秋时期“烽火戏诸侯”的褒姒一笑，笑毁了一个国家。上司在台上讲话，员工在台下偷笑，是不适合时宜之笑，是会带来恶运的……
笑有真伪之分。善意之笑、回味之笑、亲昵之笑、嬉逐之笑、轰然之笑、喷饭之笑、搁肢之笑等为真笑。皮笑肉不笑、狂妄之笑、藐视之笑、心虚之笑、移题之笑、无奈之笑、自我嘲笑、尴尬之笑等等为不真实之笑。
  我们应多多来真笑，切勿来不真实之笑。当然偶来一下无可奈何之笑也是不可厚非的，只要善意就行。
   四、笑的故事与启迪
   历史上有许多关于笑的故事，耐人寻味。最有名算是三国时期曹操能够“笑”对挫折的故事。
《三国演义》中写的曹操的笑是十分精彩的。每当曹操身临危难之地，特别是在军事行动受挫的时候，总是放声大笑。
   曹操在濮阳中计后，手臂须发都被烧伤，险些命丧于吕布之手。突围后众将前来问安，曹操不但没有颓丧，反而仰面大笑道：误中诡计，我一定要报这个仇！于是，曹操将计就计，诈言自己火伤身亡，引诱吕布前来攻袭，设伏将吕布打得大败而逃。
  曹操赤壁大败，损失几十万军队，溃退途中，他连续三次大笑，三次都受挫。第一次是在乌林之西，他笑周瑜无谋，诸葛亮少智，竟没有在此设下伏兵，结果笑声未落，鼓声大震，火光冲天，赵子龙摔军杀出，曹操落荒而逃。第二次，当曹操行至葫芦口时，曹操又坐在蔬林之下仰面大笑，自以为比周瑜、诸葛亮高明，但正在这时，猛将张飞又出现在面前，把曹军杀得人仰马翻。第三次，曹操带领残兵败将将从华容道逃走，路遇一片泥泞沼泽地，人马无法通过，天又刮起大风。曹操命令所有老弱残兵背草辅路，然后让人马通过，又有不少人员死伤。待军队过去后，曹操忽然变得异常兴奋起来，众将把解，问他为何打了败仗还如此高兴？他说：“刘备，吾俦也（与我同类型之人，并不高明多少），但得计少晚，向使早放火，吾徒无类矣！”不一会儿，果然刘备军队赶来放火，但曹军已走远。
   曹操的“笑”，充分表现出了一种败而不馁的顽强性格。曹操连笑连败，连败连笑。曹操的“笑”，是苦笑、狂笑、讥笑，但更多的是死里逃生而又充满信心、稳定军心的笑。曹操的“笑”是在困难的情况下，战胜自我的一种手段，同时，达到振奋士气、使部属齐心协力战胜困难的目的。所以，曹操的“笑”，与其说是一种感情的流露，不如说是一种富有韬略的修养。（摘自?史林编著的《曹操与蔡文姬》P172）
其实，我们可以借笑来进行自我激励。
   先哲许奎叙的《劝忍百箴》中，有一篇“笑之忍”发人深思。原文：
乐然后笑，人乃不厌。笑不可测，腹中有剑。虽一笑之至微，能招祸而遗患。齐妃嗤跛(bo)而郤(xi)克兴师，赵妾笑躄(bi)而平原客散。蔡谟结怨于王导，以犊车之轻诋；子仪屏去左右，防鬼貌之卢杞。人世碌碌，准无可郫。冯道兔园策，师德田舍子。噫，可不忍欤！
意思是说：
   快乐然后发笑，此乃人之常情，谁也不会讨厌。然而唐代卢杞的笑，就让人莫测。卢杞杂德宗时朝为相，当时人说他：“口内有蜜，腹中有剑，阴险奸邪，因其口甜，莫测其笑。”
笑一笑是一件小事，却能招致灾祸留下隐患。《左传》记载，晋派郤克会盟于齐，郤克进宫，妇人在后房笑，郤克回去后请求伐齐，齐国大败。齐侯到晋国朝拜，郤克说：“你们这次前来，是为了妇人那一笑。”《战国策》记载，平原君的美人在楼上看见邻居有个跛子一瘸一拐地去打水，大笑。第二天跛子到平原君家里说：“我听书您爱士，士不远千里而来，是因为您以士为贵，以女人为贱。我不幸致残，而您的后宫笑我，我想要那笑我的人头。”平原君答应了，但始终未杀美人。过了一年多，平原君门下的的宾客渐渐离去，平原君很奇怪，询问缘故，才知是不杀美人引起的。平原君便杀了那美人，宾客又回来了。
东晋王导害怕大老婆，急忙用牛车送到别处安置。司徒蔡谟知道了这事，变戏笑他说：国家准备给你加九锡之礼，不过所赐之物是牛车等物。王导大怒，两人便结下怨仇。唐代郭子仪每次会见客人都让妻子小妾在一旁陪坐，但宰相卢杞来访，郭子仪却把所有的小妾丫环打发走。人问其故，郭子仪说：“卢杞长得极丑且心肠险恶，女人见了他一定会发笑。有一天卢杞得势，我的家族就会被杀光。”
   人生平庸，准是碌碌俗人。五代冯道，经历五代八姓，任端明殿学士，本是农民出身，相貌粗野质朴。有次入朝，任赞、刘岳走在他的后面，冯道边走边几次回头看。任赞问刘岳：“这是为什么？”刘岳回答说：“他的《兔园册》掉了（《兔园册》是当时的一本农村读物）。”冯道听说后大怒，把刘岳贬为秘书监。又唐人娄师德，武则天时的宰相，性情宽厚谨慎，有人冒犯也不计较。曾同李昭德一用入朝，娄师德身体肥胖行走缓慢，李昭德埋怨他说：“我被庄稼人留住了。”娄师德微笑着说：“我不做庄稼人，谁来做呢？”
   一笑可以结怨，一笑亦可泯仇。许公感叹：噫，对那些恶意的笑，是不是该忍一忍呢！
因此，我们在发笑时，有时应三思而后“笑”才好啊。
   五、笑的营造
   营造笑需要技巧，需要场景、气氛。笑若能融天时、地利、人和于一体，则笑声会产生巨大的场效应——人生仅有欢乐而无烦恼，人生只有宽容而无偏见，社会只有和谐而没有纠纷。
营造笑需要智慧和真诚，需要童趣和天真，需要放松的心情和良好的心态。
   幽默言语、幽默画、夸张动作、有违常态的举动等等，可引人发笑。古时的东方朔、纪晓嵐既是政治人物，也是造笑巨星。今天的相声演员、小品演员也是造笑大师。
   我们每个人都有笑的细胞，都有造笑的潜能，关键是如何把握机遇及发挥的问题。只要我们真诚、坦荡，只要我们心态良好，笑声将会无时无刻或终身陪伴着我们，欢乐将无处不在。
笑是人类的第二表情。人出生的第一表情是哭喊，随之而来的是微笑。
   为了人类的和平，愿全世界人民开怀大笑。为了家庭的欢乐和幸福，让我们学会笑，不论是微笑还是苦笑。为了“巴以和平”，以色列一家私人机构在开设“学笑”的课程。为了人们笑口常开，许多国家和地区开设“天天快乐”的电视广播节目，是非常好的。
愿望学校在课程中插入“学会笑”的内容，让学子们将笑的种子带向社会。
  笑总比哭好。让我们笑口常开吧！
   请问，您笑了吗？