荔浦人说话很喜欢用“死”和“几”来表示事物的程度之深，“死”和“几”在荔浦话中含有“非常”“特别”“多么”之意，这是两个普遍使用于表示程度很高或很深的程度副词。
用于表示程度的“死”和“几”在荔浦话中所表示的程度基本相同，所不同的是，表示程度的“几”常用于中心词之前，作状语，而“死”则常用于中心词之后，作补语。
用“几”表示程度的句子，很多时候都可以换成用“死”来表示程度，但两者不能同时使用于修饰同一个中心词。也就是说前面用了“几”字表示程度之深，后面就不能再用表示程度的“死”字了，反之亦然。
如说“非常饿了”，荔浦人常说：我饿死了，也可以说：我几饿哦。
又如说“非常冷”，荔浦人常说：几冷哦，也可以说：冷死了。
“死”和“几”虽都用于表示程度之深，但“几”通常用于表示陈述某种现象，有时虽或多或少有些夸张，但基本事实是存在的，而“死”则带有更多的主观色彩，强调的是一种主观感受，有时并不一定是事实存在。
例：那辣椒几辣哦！
表示那辣椒是很辣的，也许我并没有吃过，是听人家说的。
那辣椒辣死了！
则表示是自己尝过以后的感受，也许对于吃得较辣的人来说并不真的是那么辣。
正由于“几”多用于表示存在的某种事实，而“死”多用于表示自己的主观感受，所以当表示某种不论你有没有主观感受它都是一种客观存在的事实时，只能用“几”表示程度之大、之深，而不能换用为“死”。如
例1：说某城市大，只说“上海几大哦”，而不说“上海大死了”。
例2：说某人房子宽，只说“他家房子几宽哦”，而不说“他家的房子宽死了”。
但如果将中心词在“死”后面重复一下，同时在“死”后加一个复指代词“那”，则也可以用“死”来表示陈述一种事实的存在。但这时所表示的句子在情感往往带有一种主观上的不满意，如上2例，可以这样表述：
例1：上海大死那大，你去哪找他？
例2：他家的房子宽死那宽，我不去帮他搞卫生的。
由于“死”作为程度副词在句子中所表示的句子多带有主观感受，因此有时也常用于责备语气中，表示事实并没有达到这种程度，这只是对方的个人感受，“我”并不认同对方的这种主观感受。
例1：你饿死了？我就不信，你刚吃的东西，现在会有几饿克（ke35，阳平，同“去”）？
例2：这种天会有几冷克？出外面拿点东西，就会冷死你了？
程度副词“死”有时也可以用于中心词前面，表示对自己对人事的评价，这时与“几”的用法差不多。
如：他死懒咧，他死笨咧，他家里死有钱咧。
用“死”在中心词前表示程度，较用“几”来表示，在程度上稍轻些，在语气上，用死表示的常是一般陈述语气，而用“几”表示的则是感叹语气，程度较重。因此，用“死”表示的句子所跟的语气词是一般语气词“咧”，相当于普通话中的“的”；而用“几”表示的的句子常跟语气词“哦”（读e，舒声调）。如以上数例也可以这样说：
他几懒哦，他几笨哦，他屋几有钱哦。
用“死”表示的句子，有时可以在中心词后面加上“一门”，以表示强调某人事在这一方面是特别的，如：
他就是死笨一门，他就是死勤一门，他家里就是死有钱一门。
用“几”和“死”表示程度之深，当是一种古老的语言现象。在《现代汉语词典》中可以查到“死”表示程度的义项，在词典的第④义项解释为：
表示达到极点：笑~人/高兴死了/死顽固。
而“几”在词典中除了两个读平声的，分别解释为“小桌子”和“几乎”外，读上声的只有两个义项，且都与数字有关，①是询问估计不太大的数目，②是表示大于一而小于十的不定数目，这些都没有表示程度的意思。但在商务印书馆2005年编印的《现代汉语词典》中却就收集有几个用“几”表示数额较多的词语释义，如：
几次三番：一次又一次，屡次；
几经：经过多次；
另有“几许”、“几多”指明是在方言或书面语中使用的。
由此可见，以上几例用“几”表示数额较多的义项都大量见存于书面语之中，也即是古汉语中常有的用法，尽管在现代汉语中即普通话中已不再使用“几”表示数额之多和程度之深，但在南方各地方言中是大量存在的。而在许多方言中保留着大量的古汉语的用法，这已是大家所共知的事实，这无须笔者多加赘述了。
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