人是万物中特殊的一种，人被赋予的思考的能力。也正因于此，人类对世间万物有了自己的理解，即有了成心。人总是凭借自己的立场与价值观来理解与判断事物。而社会是人类集体认同的价值观念的体现。我们生活在这个社会当中，在接受教化的同时，思想也必然会潜移默化地被社会所影响，失去了自我的清醒的判断力，用世俗的眼光去看世界，被功名利禄所牵绊。许多人穷尽一生，每一刻都在为金钱而担忧，无一丝安宁与自由。在这短暂的人生中，人们的所知所能必然是有限的，我们应如何脱离成心的牵绊，寻找自己存在的意义呢？《逍遥游》告诉我们，每个人都是鲲，都有无限的可能性，都有在天空中自由自在的翱翔的机会，只是被现实困住了手脚。那我们能否通过《知北游》中描述的方法，不思不虑，停止一切外部活动与内部活动，返回像婴儿一样的初始状态，远离尘世与喧嚣，脱离现实与社会呢？答案当然是否定的。万物都有所凭借，游动的雾气、飞扬的尘埃，都是生物气息互相吹拂的结果，就算“其翼若垂天之云”的大鹏，也需要凭借着六月的大风才能离去，每个人也必须在社会生活。既然无法脱离自己的生存环境，那就要从自我超越做起。要做到自我超越，就要先从认识自我做起。“小知不及大知，小年不及大年”不同的人的出身不同，能力不同，对世界的理解也是不同的，所以人的境界就有了区分。
我们不能像蜩与学鸠一样见识短浅，对自己不理解的行为随意否定与嘲讽，应跳出以自我为中心的桎梏，从外部去审视自我，了解自己的境界高低。同时保有谦虚的态度，认识到有更高的境界存在。即使是池沼中的小鸟，也应该有一颗大鹏的心。其次，要消除成心。人们的语言与思想是有限的，时常带有主观意识去审视事物，被成心所困，很容易只专注于事物的某一方面，从而导致了对事物不全面不彻底的理解。惠子家有一棵葫芦，因葫芦无所用而心生烦恼，他只关注到事物得实际用处，却忽略了生命以自身实现完成为目的的实质。更全面更辩证的看待事物有利于我们更好地理解世界，了解生物无限的可能性。同时也会帮助我们认清功名利禄的本质，逐渐消减固有认知带给我们的影响。最后，保持一颗本心，专注于事物本身。人们超越的过程中，很容易被世俗所沾染，仅仅为了超越而超越，或只是为了某个外界事物而展现自己的价值。“自我超越”的关键点在于“忘我”。生命存在于世上，就是要探究事物内在的含义，在“忘我之境”中达到自身价值的实现，进而达到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的境界。“南冥者，天池也”，“无己”是一种终极的理想境界。处在社会中的我们，不可能完全摆脱成心，屏蔽社会的干扰，获得心灵上的自由，那么《庄子》一书意义何在？它就像一盏明灯，照亮了一条崭新的道路，让我们知道有这种“天地与我并生，万物与我为一”的境界，激励着我们踏上自我超越的路程，从而修炼自身，实现人生的意义。鹏展翅高飞，向着南冥飞去，我们不知道最终的结果。但我们知道，在鹏不断飞翔的过程中，它的眼里有着不一样的风景。2020年，对我说是一个转折，从一个小学生成为一个初中生，也是一个新的起点，来到了新的环境，认识了新的老师和同学，也让我重新思考：学习的意义是什么？在寒假学习了《逍遥游》，我走进了庄子的内心，去寻找答案。提到《逍遥游》，大家应该不陌生吧。“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。”这是庄子的一篇著作，整篇用寓言的手法，开篇写鲲，顺便带出了主要情节北冥，之后再进化为鹏带出南冥，其中也暗含哲理。鲲、鹏、南冥和北冥，其实都是象征。鲲所在的是北冥，而鹏所在的是南冥，从北冥南冥中不难看出所包含的是两种不同的人生境界。其中南冥是一个能够远望的境界，“磅礴万物而为一”；北冥是一个起始点，一个开始的境界。鹏在文章中是一个不断努力的角色，不断超越自我，“海运则将徙于南冥，南冥者，天池也”。鲲象征我们幼小的时候，这个阶段也很美丽，令人回忆，但我们却不能停留在这里，而必须向前不断超越。《逍遥游》其实还告诉了我们一个道理：每个人看事物的角度不同，所理解的也不同，这就是认知的局限性。蜩与学鸠本是小虫、小鸟。他们安于现状，就用自己的想法来看待别人，嘲笑大鹏“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”荒诞。而它们自以为是的“而止”“而已”体现出它们的可笑，也体现出它们境界的狭隘与低级。在文章最后，出现了一个小故事来讲解至人无己。从前有一个宋人向越国卖帽子，可没人买，因为两地环境不同，宋人认为自己需要帽子，就向他人卖帽子，他没做到至人无己。如果他超越自我，换位思考，可能就避免了这一误会的发生。宋人去越国卖帽子也是如此。两地环境不同，宋人认为自己需要帽子，就去根本不需要帽子的越过卖帽子。如果他能超越自我，换位思考，突破自己认知的局限性，可能就避免了这一悲剧的发生。这篇文章说明我们当不受任何束缚自由自在地活动。这实际上反映了庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切的思想。文章还不断强调超越，这样所有的一结合，才能实现逍遥游。再联想到我们自身，何尝不是要不断努力，不断超越，不断进取，从而获得成功呢？而人认知的最大局限，就是时间和空间了。我们的一生是有限的，一生之中所能抵达的地方也是有限的。但我们的精神却是自由的无限的，我们可以谈论超出我们肉体生命长度和宽度的东西。这也就意味着，人的认知是可以不断超越的，无限地朝向自由的。那你呢？是选择蜩与学鸠的狭隘，还是选择像鲲鹏一样不断超越？大葫芦
王韬宇（七年级）
某天，我看到了一个巨大的葫芦，它就在路边，深埋在枯草堆里，不过我还是看见了它，因为这葫芦实在是太大了。
我向两边偷瞄几眼，“嗖”地一下冲过去，将葫芦拖到路上。 这葫芦可真重！我卯足了劲儿，才挪动一点儿。
我看看路两头，没人，太好了，这么大一葫芦，可以……想着，我咧嘴傻笑起来。
我卖力地拖着葫芦走着，慢慢地，到了一个树桩旁。一个老樵夫坐在树桩上，地上插着他的斧子。我停下来，喝了几口水。老樵夫看见我身后的大葫芦，不免惊讶。他说：“年轻人，哪来这么大一个葫芦，我看着，这至少要有五石重呀！”
我心道：怪不得这么重，便回答：“老人家，这是我无意中在路边发现的。我想将它破开，您看可否借用下您的斧头？”
老樵夫将斧子递给我，我道谢，便立刻仔细地将葫芦平分为两半，而后又将葫芦籽挖出。
老樵夫看见葫芦里边的样子，皱了皱眉头，道：“你这葫芦，太大，怕是不好装水，葫芦承受不了那重量 ；做成瓢，可是又太平 ，我看啊，你不如砸了。”
我满意地抱着两片葫芦，听到老樵夫的话，我笑笑说：“老人家，待我给您看看。”
我和老樵夫来到一条河流边，我将两片葫芦系在腰间，纵身跳入河中，两片大葫芦如同小舟，稳稳将我托浮于水面之上 。
“老人家，您看我这船咋样？”我说，“你别看这个葫芦装水不行，那是没用对地方。您虽然经验丰富，但您的经验呀，恰好限制了您。您看，像我这样，多点想象力，不被经验束缚，这葫芦不就有用啦？”
我又跳回岸上，砍了一根树枝，当作蒿，撑着我的葫芦船晃晃悠悠地走了。走了很远，回头看去，老樵夫还站在岸边，若有所思。
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