他花了三十年找到志向，又花了二十年发现志向实现不了

孔子，中国历史上最重要的一个人。他的思想，经过两千年的填补删减，直到现在仍是做人的准则。

然而，就是这样的一个伟大的人，却也是中国历史中对他的时代最失望的一个人。

孔子名丘，是宋国国君之后。但时间久远，到他出生时，已经只是贵族中最低的等级。作为私生子的他，从小跟随母亲生活在平民之中，为了生计，不得不学了许多手艺。而这，在时人看来，是非常卑贱的职业。直到成年之后，认祖归宗，他才终于有了贵族身份，开始学习六艺，阅读书籍，充盈自己的头脑。

在这之间，他收获了一件非常重要的思想：要以礼法治国。这个礼法，是指周礼。它对人与人之间的关系规定明确，君臣父子之间的关系，以及不同的人应该做什么和可以做什么，都有明确的划分。

然而这个思想也成为了他富贵路上最大的阻碍。

当时的时代大约和孔夫子的想法是违背的。春秋的该打的仗已经基本打完，战国的战争的汪洋大海还没有淹没中国。这是东周最美好的时代，甚至比之前和后来的大部分时代都要美好。然而这个时代许多事情的发生，在孔子看来，是不合礼之极的。

鲁国大夫季孙氏的家臣阳货，在季氏家中当上季氏宰，恰好季桓子这时还小，于是季家的事情大部分都由他说了算。而季家也是鲁国权势没过鲁君的存在。阳货，一个按礼节甚至不能在国君面前称臣的家臣，成为了鲁国最有权势的人。

这时，阳货要请孔子出山做官。

孔子的目标与他的思想在这里相悖了。他如果想达到自己恢复周礼的理想，就需要当官。他之前没有机会，然而现在阳货请他做官，他如果去了，那就是在为一个“名不正言不顺”的人做事。

孔子最后还是没有去。此后，公山弗扰也去找孔子，孔子仍没有去。

后来，又经历了一些事情，孔子，逐渐开始意识到自己的天命——这个时代已经没有可能恢复成礼乐之周，自己要做的，是把礼乐、把思想传承下去，让以后无限的人，在无限的时间中，揪出那渺小的恢复礼乐的可能，让那个理想的世界出现。

他教书，他整理古代的文献，整理礼乐，要把它们传下去。他虽然没有放弃做官的希望，但是他的精力已经不再花费在这上面。他做了官又能怎么样呢？自身只能像匏瓜一样，虽有大能，却只会被供起来赏玩。

历数年，诗、书、礼、乐、易、春秋六经修订，而孔子身已不久于世。然其子死，颜渊殁，无后继者。孔子痛心啊！他活在一个来对于他来说最绝望无药可救的时代，花了三十年找到志向，花了二十年发现自己的志向实现不了，把志向寄托于后生身上。然而又二十年，最得意的后生死了。他的理想的新世界，一点一点地随着时间化为泡影。凤鸟不至，河图不出，他的生命也即将停止了。

他离开了，留下了他为这个无药可救的世界所找的药引。

那个真正符合他理想的世界出现了吗？也许并没有吧。

但是，他的药引，成为了我们每个人做人应该学习的文字。

但是，我们一代又一代中国人却从中找到了历史前行的方向：大道之行也，天下为公……

北京国子监石碑，碑文为《大学》