管仲，中图古代经济学家、哲学家、政治家和军事家（今安徽颖上县人）。因鲍叔牙的推荐而辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，被尊称为“仲父”，后人誉为“华夏第一相”。管仲还首创了战时随军妓女“制度”的雏形，战后为安顿解散的随军妓女，建立由政府管理的“红灯区”，因而管子又有“官妓之父”之称。
梁红玉，（原籍安徽池州，生于江苏淮安），著名抗金女英雄，史称梁氏。明代张四维《双烈记》载：奴家梁氏，小字红玉，方得其名。梁红玉自幼习武，因其祖父和父亲平方腊时贻误战机被杀，梁红玉便沦落为京口营妓（歌妓）。她精通翰墨，力挽强弓。后应军中召妓而结识还未发达的韩世忠，慧眼识人，以身相许。在与金兀术对战时，梁红玉亲自击鼓，金山一战帮助韩世忠大破金兀术。宋高宗赵构曾称赞梁红玉：智略之优，无愧前史。钱彩的《说岳全传》诗赞：百战功名四海钦，贤哉内助智谋深。而今风浪金焦过，犹作夫人击鼓音。秋瑾也有诗赞曰：当年红玉真英杰，破虏亲将战鼓挝。
这一男一女生于不同时代，本来毫不相干。一个是华厦第一名相，效忠君主开疆立业，功勋卓著，却又开创了古代中国官妓制度；一个是风尘女子华丽转身成为一位巾帼英雄。前者是一代名相，才能杰出、行事风格非常；后者的出身和转身都令人感慨唏嘘。两者虽然完全不能相提并论，但由于管子在前创建了官妓制度传于后世，才使得后来的一个女子家道败落时被沦为官妓。没有官妓一制，梁红玉以及众多落魄的官家女子不会被强制入籍青楼，抑或流落民间成为人妻、人妾或役仆女佣。古时妓女多会诗词歌赋丹青，都是因为与其出身官宦富贾之家有关，一旦其家道败落或遭皇家抄没，女眷便沦为官妓，此种境遇皆因管子之"功”也。世间人事，是也非也，皆非常人常理可言。诗曰：
曾是教坊烟柳女，抗金击鼓振军心。
出身贵贱难由己，困鸟奋飞终在林。
自有柔情存侠骨，从来英杰觅知音。
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