管仲,中图古代经济学家、哲学家、政治家和军事家(今安徽颖上县人)。因鲍叔牙的推荐而辅佐齐桓公成为春秋五霸之首,被尊称为“仲父”,后人誉为“华夏第一相”。管仲还首创了战时随军妓女“制度”的雏形,战后为安顿解散的随军妓女,建立由政府管理的“红灯区”,因而管子又有“官妓之父”之称。
梁红玉,(原籍安徽池州,生于江苏淮安),著名抗金女英雄,史称梁氏。明代张四维《双烈记》载:奴家梁氏,小字红玉,方得其名。梁红玉自幼习武,因其祖父和父亲平方腊时贻误战机被杀,梁红玉便沦落为京口营妓(歌妓)。她精通翰墨,力挽强弓。后应军中召妓而结识还未发达的韩世忠,慧眼识人,以身相许。在与金兀术对战时,梁红玉亲自击鼓,金山一战帮助韩世忠大破金兀术。宋高宗赵构曾称赞梁红玉:智略之优,无愧前史。钱彩的《说岳全传》诗赞:百战功名四海钦,贤哉内助智谋深。而今风浪金焦过,犹作夫人击鼓音。秋瑾也有诗赞曰:当年红玉真英杰,破虏亲将战鼓挝。
这一男一女生于不同时代,本来毫不相干。一个是华厦第一名相,效忠君主开疆立业,功勋卓著,却又开创了古代中国官妓制度;一个是风尘女子华丽转身成为一位巾帼英雄。前者是一代名相,才能杰出、行事风格非常;后者的出身和转身都令人感慨唏嘘。两者虽然完全不能相提并论,但由于管子在前创建了官妓制度传于后世,才使得后来的一个女子家道败落时被沦为官妓。没有官妓一制,梁红玉以及众多落魄的官家女子不会被强制入籍青楼,抑或流落民间成为人妻、人妾或役仆女佣。古时妓女多会诗词歌赋丹青,都是因为与其出身官宦富贾之家有关,一旦其家道败落或遭皇家抄没,女眷便沦为官妓,此种境遇皆因管子之"功”也。世间人事,是也非也,皆非常人常理可言。诗曰:
曾是教坊烟柳女,抗金击鼓振军心。
出身贵贱难由己,困鸟奋飞终在林。
自有柔情存侠骨,从来英杰觅知音。
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