教父的经典插曲镇楼。
还记得大一第一次见甘犁院长，我清晰得记得他说过自己的一个大学习惯：想到什么就写下来，写的东西不一定要成熟，不一定要发表，但是当你翻回头来看自己写的这么多东西的时候，你会发现，自己已经潜移默化的成长了。
现在到了回头看的时候，才理解了这种潜移默化的影响。许多人把公众号都看成是功利的东西，认为自己写点东西以后一定对自己有用。如果抱着这样的心态我估计写不了两天就写不下去了。
重新把所有64篇回看了一遍，从幼稚到逐渐成型，确实有“改变”的感受。从去年愚人节开始，从每天一篇到每周一篇，到随心所欲也不知道隔了多久才写，不管怎样也是写完了一年，有了些成果，好在大学的属于自己的生活上记上一笔。
在这个过程中，潜移默化改变的，有写作内容，话语体系，排版，甚至是读书习惯。内容一开始的科普定位源于备考托福，后来有了空闲时间可以多看闲书，再后来逐渐有了积累能够自己做思想实验，在做思想实验的同时有深感积累不够，再多看书多听专栏。
若不是有了这么一个自娱自乐的东西，我也不会去买写作的课程，也不会去把零碎的想法记录下来，也不会花心思整理排版不断调整字号大小，也不会知道自己在大一做青协公众号的时候做得有多丑，有多不吸引人（虽然现在也不吸引人）。我可以做自己的产品经理，在没有创业没有破产的风险下，任意打磨精进我的产品，并获得些许的成就感。
最近罗辑思维说到认知地图，我打算借用一下。人类文明的演进总的来说就是文科和理科的突破。理科的自不用说，自然定律，数学定理，是不以人的意志为转移的严谨的科学。文科则另有别的用处，那就是发展人类的共同想象，描绘更大的认知地图。从事文科的一切目标就是如此。
认知地图的作用是，当我们看到一个事情发生的时候，还能看到其在地图上的位置，它是朝南还是朝北，也就是说看到事物背后的逻辑。
还是要拿出最近读的那本人类学著作黄应贵的《反景入深林》，作者说：
人类学知识的特色之一便是透过被研究对象的特性来反省并剔除已有知识理论中的文化偏见，特别是资本主义文化的偏见，而有所突破。
因为能看到和别人不同的逻辑，认知程度更高，地图范围更大，所以更加包容，更能剔除偏见，在这个过程中，自己的三观变得完善。这就是我理解的文科与文科事业的部分意义。
作为一年的结尾，还是引用丘吉尔的那句话最为合适：
Now this is not the end. It is not even the beginning of the end. But it is, perhaps, The End of The Beginning.
这不是结束。这甚至不是结束的开始。这，或许只是开始的结束。
附上分类的部分目录。
开篇的本来面目
曾经那些有趣的科普
关于国家名字的翻译方法
从小便耳熟能详的魏格纳背后的故事
钢琴的发明和不为人知的影响
两只老虎和海绵宝宝
观点与思想实验
为什么人都喜欢讲话
格列佛游记与天空之城的感想
条件反射，肌肉运动是思考的反应
一本奇妙的追梦小说
关于讨论现象的反思
好学生为什么不能改变世界
自由意志是否存在
游戏的上瘾机制，以及为什么打游戏和考证一样都充斥着从众心理
注意力战争
竞争模式的思考和影响
心流以及幸福体验
考试成绩的探究
平庸者如何造成危害
平均的终结，标签的结束，星座的有用与无用
图片与杂诗
反思与总结
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