《无理书》是属于超心理学、超意识、灵修及哲学范畴,这里面没有知识,它记载了各种微观意识的表现状态,修行者需要自己去领悟。每卷以十条为一卷记录,每条记录会标记“宏象”“微象”两种状态,宏象即是指这种现象仅存在于意识表面,比较容易被发现,微象指该现象存在于较深意识,较难以被发现的。
不良感受
不要排斥任何自己所不喜欢的感受,有些感受虽然不怎么应景,但它也许是你内在安全机制的反应,在很多场景是需要它们的。这需要内观修练才可能觉察到是基于什么原因导致某种感受的出现,当你深入了解它之后,这样你才可以知道什么时候需要它,什么时候不需要它,以后它也不再去影响你的生活。
——微象
内观之相
专注内观时会着相,如:着静相、着过去相、着善相等等每个人所着的相不同,也会有各种感受出现,然而这只是修练时会产生的某种现象而已,如果追随这种现象去思考,那么这是误入歧途的。
——微象
呼吸
关注呼吸是通往灵性的桥梁。
——宏象
诸心
纯粹自我的意识之上是现象层面,这个层面即是有我相,这个有我是多变的,是由自我折射为诸心,而诸心遮蔽了自我。
——微象
非三维灵魂
灵魂不是三维空间的产物。
——微象
生存欲望
人只要有生存欲望,那么习性就一直会有。
——微象
强者与弱者
强者是在给予,弱者是在索取。
强者在鼓励别人,弱者在寻求别人的鼓励;
强者在自省过失,弱者把过失推给别人;
强者在给人带来安全感,弱者在寻求别人依赖;
强者突破障碍,弱者逃避障碍。
——宏象
术
着所知障,会无法接纳别人的无知,这是反被知识圈禁的现象,因此无法掌握术层面的智慧。
——微象
智慧
智慧不等同于智商,但却高于智商。智慧需要内在阴霾的敞开,才可以获得。
——微象
感受二象性
感受的好坏,取决于你观察时的态度。
——微象
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