第八章 南社，百年好合的吉祥地

——东莞文化发现之旅走进茶山南社（二十四）

作者：巨野子木   醉红颜

结婚，是人生的大事，南社百姓是如何筹备婚礼的呢？

本图片由阳光论坛同城版块版主回忆提供，特此鸣谢！

第二问：南社新娘出嫁陪嫁物品有何特色呢？“叠栊”是何物，又有何好意头呢？

   南社新娘出嫁时，嫁妆里面一定少不了的是一担新篮。这担篮叫“合篮”。两个篮子里分别装了糖果，而其中的一边放着一个红布包袱，包袱内是一把茶壶，另一边则放一个宝塔仔。另外还有大中小盆子各一个，水壶、毛巾、鞋子也一应俱全。更重要的则要有大栊和小栊了。

这就是东莞人所说的“栊”

   在南社，新娘子“叠栊”是非常讲究的。“叠”为动词，在这里是“放置”的意思。栊，是一个木箱子，大概一米左右长、五六十公分宽、约四五十公分高。有钱人家的木栊是用樟木做的，防虫防蛀不变形。也有的用杉木做的，其特点是轻便。


   在叠栊的时候，因“裤”与“富”同音，故而叠栊的时候要先将新娘子的新裤子叠入栊内，然后放新娘子的衣服。再叠布料。布料较多，通常将栊放到了七八分满。最后就将一对龙凤鞋、一对龙凤梳、一面镜子、一把裁衣服用的尺子、一把剪刀、四包利是等连同两筒用红纸包的米糕一起叠进栊中。

如今的金饰珠宝店结合传统打造的嫁妆套装精致夺目

   在南社人的眼中，龙凤鞋寓意“和谐一对”，龙凤梳寓意“白头偕老”，镜子是“光明”，米糕则取其“步步高升”的好意头。至于四包利是，那是到了夫家之后要派上用场的。


   第三问：女方陪嫁物品果然独具特色，那么男方置办哪些必备之物呢？小小木凳竟然是新房中的首选，令人大惑不解？另备米斗和衣食碗不知何意？

     男家准备新房也毫不含糊。红色的小木凳放在新床边。一张便塔柜放在床脚后。便塔柜是一张木椅与便塔连在一起的，属于最早的坐便器。便塔，又称“子孙桶”新娘被送入新房后则坐在子孙桶上面，寓意连生贵子。

便塔柜——新娘被送入新房后的座位，寓意连生贵子

    小木凳在莞语中称“凳仔”，谐音为“定仔”寓意新婚之后定然生儿子，故而新房中，必定要放红色的小木凳。


    梳妆台上的米斗和衣食碗同样是南社新房中的必备之物。米斗内点了一对龙凤烛，两个衣食碗放在米斗旁边。一个普通的红花碗里面放了米，用红纸盖住米。将六个红枣、六个龙眼仔分别用牙签扎进去，然后插在衣食碗的红纸上，再放上些许红豆绿豆就成了这个寓意福禄寿全的衣食碗了。两小蝶红枣蜜枣将甜甜蜜蜜、早生贵子的美好祝愿留在了梳妆台上，留在了一对新人新婚之后的日子里。

红米斗与红凳仔是新房中必不可少的如意物品

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新房中的衣食碗

   第四问：如今南社凌晨接新娘的习惯是否源于古老的“抢亲”风俗？《东莞县志》中有“抢亲”的记载吗？南方娶新抱时的“挑头路”有何独特之处？

    抢亲，是旧时婚姻的一种，属掠夺婚，古已有之。一般发生在旧时的下层乡村社会，清末**时期四明区山区和姚北海头存在抢亲习俗，大多为下层的贫困家庭男女，成为一种陋习的娶亲形式。


   抢亲一般都在婚期临近之前暗中约定，男方不出聘礼，女方也不赔嫁妆，先由媒人领未婚夫设法暗中去认识未婚妻，由男方新郎约几名亲朋好友，商定抢亲的时间和方法等，新郎邀集一帮亲友到女家附近隐蔽。女家父母故意遣其待嫁的女儿出门，如到门外晒衣服、挑水，到河边淘米、洗菜、洗衣等，新郎和一般伙伴就一拥而上，假装乘其不备，由新郎背起新娘，众人在后边相拥飞快地跑。亲娘假装大声的喊叫，“快来人啊，有人抢人啊”！！！让全村人都听到，女方家人反应迟钝，预计人走出村口后，才样模象样地从家中出来，约上几个邻居，追到村口，装出追不上了后悔的样子。


    人们以为此举是对女方的尊敬，说明不是嫁不掉送去的，而是被人抢走的，女家脸上有光。

抢亲，让女家觉得脸上有光（图片来源：百度图库）

   这种抢亲，女家当然没有嫁妆，男方一切从简，社会上别有见解，以为时间仓促，来不及准备云云，无可厚非。当事女子虽执意不允，但一入洞房，则木已成舟，无话可说。姑娘抢到男方家中，立即举行婚礼，拜天地祖宗，进入洞房。第二天，也象平常一样新郎新娘去岳父家“双回门”，新郎向岳父岳母“赔礼”，以后两家来往和好，并无恶感。


    大妗姐章姨：南社人接新娘原来是在清晨进行的，后来却不知道从什么时候开始改为在半夜里进行。因为迎亲的队伍如果遇上孕妇和丧葬的队伍都是不吉利的。

     从章姨的话中可知，南社人半夜接新娘并非来源于抢亲习俗。

半夜吉时到，接新娘去！

      在接新娘之前，新郎和新娘各自在家举行上头的仪式。在南社，新娘子的上头仪式被称作“挑头路”。

     新娘在挑头路之前要拜神。拜神的供品为猪肉、苹果、礼饼、鱼丸、腐竹、葱、蒜、酒、茶、斋饭。这些祭品都是有寓意的，比如说猪肉代表“家肥屋润”、苹果是“平平安安”、鱼丸是“如愿以偿”、腐竹是“富裕丰足”等等。


   村中年龄相仿的好命女孩是伴娘的最佳人选。新娘子里面穿白色衣服，外面罩上黑色衣服。新娘在家拜神之后，伴娘就会在大妗姐的指导下，帮新娘“挑头路”。“挑头路”其实就是用梳子在新娘的头顶上挑出一撮头发，用红头绳扎起来。如今的挑头路则是好命女孩在大妗姐“一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地”的吉利话中，在新娘盘好的头发上轻轻挑几下。习俗，在渐变，不变的，却是人们对美好生活的追求与向往。

当代新娘在发廊盘好头发后，由伴娘象征性地拨弄一下头发算是挑头路了

上图为1995年拍摄的新娘发型（本图片由城区姿顺理发店林老板友情提供，特此鸣谢！）

   在南社，有的父母不允许女儿在家里出嫁的，那么女孩子则要到女间出嫁了。这些女孩子在家拜神之后也要到女间祭拜一番，然后在女间换上白底黑面的装束，接着让伴娘“挑头路”。

    何谓女间？以前村里未结婚的女孩子很多长到十岁左右就会搬到女间居住。女间又称娘仔间，一间娘仔间一般住着十来个女孩子，她们共同生活，相互学习一些闺中的知识，或是女红或是生活常识等等。

    在那个没有电话的年代，男青年要去娘仔间找自己的心上人一般会预先约好暗号。一到晚上，有男朋友的女孩子就会竖起耳朵来听暗号了。据说，有位兄弟的女朋友住在某娘仔间靠窗的位置，他们俩约好了只要外面有两短一长的敲窗户声，女孩子就从屋里出来。



   这天晚上，这位兄弟如常敲了三下窗户之后就跑到了娘仔间门前的荔枝树下背着脸等心上人来。不一会儿，身后传来了急促的脚步声，男孩子转身正想迎过去，突然只听得那跑过来的女孩子“呀！”了一声便飞快地跑开了，等男孩反应过来，女孩子已经跑回了屋里。原来那个跑回屋里的女孩子并不是他的女朋友，但是这个女孩子和自己的恋人也约了相同的暗号……

荔枝树下，那个守望的姑娘可不一定是你的心上人哟！

（未完，待续）

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