要想淘到宝物光凭眼力还不行，还要会写作和一手好字。
贾平凹戒酒后就爱上了喝茶，那真是身体和精神上都需要的事，他写作时吸烟如吸氧，饮茶如挖井需注水一样。
元磁州窑印花龙纹彩绘兔纹杯 永宝斋藏 （图1）
烟是一根一根抽，茶要一杯一杯的饮。所以茶杯最好是大点的，免得断了思路。有一次，贾平凹在他的穆老弟的家里看到一个形状极其厚朴的青花人物纹杯子，顿生掠夺之心。最后他留下他的一幅字换得了那个青花大杯子。
我觉得贾平凹先生用字换来的青花大杯子应不是他所说的“古也不古”，因为我知道他收藏古物水平不一般。他一定是碰到了好东西而不说，毕竟他说了身体和精神都需要，如果只要大，买个大号的搪瓷缸不就可以了。
元磁州窑印花龙纹彩绘兔纹杯 永宝斋藏 （图2）
我今得一杯子或是碗（图1）。我觉得加个盖子便是茶盖碗用以喝茶，若没有盖子，用来喝酒也不错。
杯子外壁模印龙纹应是元代时期的特征（图2）。但根据贾平凹不同于常人的使用需求，一个器物的实际功用可能会发生改变。所以有的时候可能是功用改变了器物，有的时候可能会是器物改变了功用。
唐代狩猎纹银高足杯 陕西历史博物院藏 （图3）
这只陕西历史博物院藏的狩猎纹银高足杯如果把它高足部分去掉，那和我的杯子就比较接近了。从其外壁上追求这种有张力的装饰纹饰，且层次分明，我觉得我的杯子或许就是从唐代的狩猎纹银高足杯演变而来。
更为重要的信息是唐代的狩猎纹银高足杯上的鱼子纹在后来磁州窑上大量地使用。
宋磁州窑婴戏纹盘口瓶 永宝斋藏 （图4）
鱼子纹在我的宋磁州窑婴戏纹盘口瓶上可以很清晰地看到。（图4）
北宋赵光辅《番王礼佛图》 美国克里夫兰艺术博物馆藏 局部 （图5）
在美国克里夫兰艺术博物馆藏的北宋赵光辅《番王礼佛图》上，其中一位供养人手捧着行炉。
磁州窑白釉剔花莲花瓣纹炉 邯郸市博物馆藏 （图6）
这种行炉应是如邯郸市博物馆藏的磁州窑白釉剔花莲花瓣纹炉（图6）。
行炉焚香是人和神的交流，如捧着饮茶，那是人与自然的对话。艺术本来就是意外所创造的，这些形与神的转换也在不断的意外中进行着。
安田猛先生
正常的来说制作一只碗应是先拉碗身，再做足底。当安田猛先生一切都反着来做时，先做的足，后制作碗身，那就意识着新的事物诞生。这就是意外的艺术，安田猛称之为“我的游戏”。
安田猛制黄金碗
安田猛制白金青白釉高足杯
几年前到景德镇的时候就想去陶溪川拜访安田猛先生，因为他说“
元磁州窑印花龙纹彩绘兔纹杯 永宝斋藏
今天让我感到幸运的是这只兔子，是它让我判断它应来自于元代。
无论是贾平凹还是安田猛都在意外中创造着什么，改变着什么。所以我不再纠结于我的杯子是杯还是碗，用来喝茶还是喝酒，只要它的形与神能给人带来美就好。
元磁州窑印花龙纹彩绘兔纹杯 底足 永宝斋藏
高7.1cm，口径11.7cm，足径5.4cm
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