清-民国（成化款）斗彩飞马纹杯

    古人云：躺着的不如趴着，趴着不如蹲着，蹲着不如立着。说的好像古人不是很赞同躺平的，其实这里说的不是人，因为接着后面还有一句：立着的不如撰着的。原来这说的是瓷器，好比如盘子是躺着的，瓶子就是立着的了，这样，一般来说瓶子会贵一些。那么撰着的有多厉害？

    这五个杯子应该就是可以撰在手里的器物了，其大小适中，既暖手又润心，更惊心。因为上面这五个杯子号称“拾亿杯”，说的是它们的总价值超过十亿，据说第二个孙瀛洲先生捐献给故宫的成化斗彩三秋杯目前估值便不止十亿人民币了。还好，这五个杯子是现代仿品，不然谁磕着谁都是“要命”的。

刘益谦与鸡缸杯

   刘益谦先生用自己2.8亿港元拍来的鸡缸杯喝茶本人无意见，但成化帝朱见深可能会说这是朕用来喝酒的呀。能有此殊荣的也不止刘益谦先生一人，马未都先生多年前到一日本大藏家家里，主人就是用真的斗彩鸡缸杯来盛茶款待的。这些都不重要了，重要的是，他们相同的无法形容的形容：光滑得不得了，又糯又温和，语言都无法形容。

清-民国（成化款）斗彩飞马纹杯   永宝斋藏

    虽然我没有鸡缸杯，但这个杯子我拿在手上就有那种光滑得不得了，又糯又温和，语言都无法形容的感觉，可想而知真的在手上会是什么奇妙的感觉了。

明成化斗彩婴戏图杯  故宫博物院藏  高4.8厘米，口径6厘米，足径2.7厘米

    我的成化款斗彩飞马纹杯应该就是按故宫博物院藏的明成化斗婴戏纹杯来仿的，主要是器型和尺寸。

清-民国（成化款）斗彩飞马纹杯   永宝斋藏

    但仔细观察，此杯红釉有两种不同的红彩共存的现象。这或许是因为斗彩是釉上彩，在使用过程中红釉有脱釉，后经过加彩复烧所形成的。因此，这应该是个老仿的成化斗彩飞马纹杯。

现代仿成化斗彩龙凤纹折沿盘  永宝斋藏

   无论是胎釉还是画工技法，老仿的成化斗彩飞马纹杯和新仿的成化斗彩龙凤纹折沿盘都有不同。两者在彩料上的表现也与故宫藏明成化斗彩婴戏图杯有明显区别，尤其是现代仿的化学合成彩料上。

明成化天字款斗彩飞马纹盖罐  台北故宫藏 

明成化天字款斗彩飞马纹盖罐（缺盖） 青岛博物馆藏  

    我的斗彩杯子的飞马纹和云纹，与台北故宫藏的盖罐和青岛博物馆藏的盖罐之飞马纹和云纹，画法上亦有不同。而台北故宫和青岛博物馆的飞马纹和云纹是一致的。经过了这些类比，还是能够说明些什么的吧。

    虽然我的成化款斗彩飞马纹杯是后朝所仿，但其造型也轻盈秀雅，胎体亦洁白细腻，拿来喝茶还真点舍不得啊。毕竟，这是撰着的。