宋青白釉麒麟（一对）

   以前只知道孔子曰：吾道一以贯之。如今才知道孔子还曰：“吾道穷矣！”这是为什么呢？

   原来《公羊传-鲁哀公十四年》说：“麟者，仁兽也。有王者致，无王者则不致。”认为麒麟是仁政的象征，只为真正的王者而出现，意指真正的王者要以仁政治天下。而在鲁哀公十四年春天的时候，有人在鲁国西部捕获一只麒麟，所以孔子听了才说吾道穷矣！

   这或许和孔子将要诞生的时候，有麒麟送玉书于其家的故事有关吧。

清乾隆青玉麒麟吐书  故宫博物院藏

   这件清宫旧藏于慈宁宫的清乾隆青玉麒麟吐书，麒麟背上就负有玉书。

宋青白釉麒麟（一对）   永宝斋藏

   我的这对青白釉麒麟虽然没有负有玉书，但在景德镇窑能出这么精致的塑像也难能可贵，因为塑像做的最好是广东的石湾窑。

宋青白釉麒麟（一对）   永宝斋藏

   南宋蒋祈在我国第一部陶瓷专著《陶记》中写道：“景德镇有窑三百余座，埏埴之器，洁白不疵，故鬻于他所，皆有饶玉之称。”说的就是景德镇烧的青白瓷色泽温润如玉。

   石之美者谓之玉。

摄影：CARSTEN PETER，NAT GEO IMAGE COLLECTION  图片来源于国家地理中文网

     这是世界上最大的水晶洞穴，墨西哥奈卡水晶洞。

   陶瓷和水晶都含有二氧化硅，这也难怪青白瓷素有“假玉”之称了。

明成化款斗彩麒麟纹小碟   永宝斋藏

   青白釉麒麟是宋代的我想应该没有问题的，至少也是元以前的吧。

   但这件明成化款斗彩麒麟纹小碟，我是观复再三。

明成化青花麒麟纹盘  故宫博物院藏

   因为我的斗彩麒麟纹小碟，与故宫藏的这件明成化青花麒麟纹盘整体纹饰较为接近，款识的书写也比较到位。可是故宫的明成化青花麒麟纹盘是“糊米底”，款识却是书写在盘的外口沿处的。有点似是而非的感觉。

   从照片上，故宫的胎釉也比我的更好些。

明正统青花麒麟翼龙纹盘  故宫博物院藏

   从此图可以看出，明正统时期和成化时期的麒麟画法是有很大不同的，而且明正统的这个青花盘子上把麒麟纹和龙纹组合在一件器物之上，也是很罕见的。

   不管麒麟纹在历史上如何演变，它都是象征祥瑞的神兽，是仁兽，仁者爱人。所以，大家都喜欢它。我的宋青白釉麒麟可能就是古人案桌上的“宠物”。

元景德镇窑青花飞凤麒麟纹盘  故宫博物院藏

明嘉靖蓝釉刻麒麟纹执壶  故宫博物院藏

清顺治青花云纹麒麟纹觚  甘肃武威市博物馆藏

    不说，你能看出来这么水晶吗？