古代拉比认为，培养孩子怀疑一切的习惯，就是顺应孩子对世界事物的好奇心，而好奇心是孩子探究世界、求知事物的心理动因。好奇心是创新的源泉。是孩子想象力的动力。
清-民国“大元至正八年”款青花釉里红花卉纹盘 永宝斋藏
我见到这个盘子第一眼的时候，只是想笑，但是当我看到前辈很肯定的眼神时，就引起了我的好奇心。因为，这个盘子身上明白地写着大大地问号。
清-民国“大元至正八年”款青花釉里红花卉纹盘 永宝斋藏
让我想笑的是，这个“大元至正八年”款识的写法，这种在底足以双圈加年号的书写法，好像至少要在明永乐之后吧。这也很容易让人想起那些新的仿品。
现代仿元磁州窑白地黑花龙纹梅瓶
就比如这个现代仿的元磁州窑白地黑花龙纹梅瓶，其落的是“大元国”款。除去别的不说，这个“大元国”款就是一个臆造款，仿造者大概是没怎么查阅资料吧。
清-民国“大元至正八年”款青花釉里红花卉纹盘 永宝斋藏
在仔细察看之后，我觉得这个盘子至少不是新烧的。在查阅资料的时候，也发现了很多很有价值的信息。
《景德寺藏经》 天津博物馆藏 （部分）
藏于天津博物馆的《景德寺藏经》本《摩诃般若波罗蜜经》卷三十四中，有顾瑛题：'大元至正癸卯六月二十九日顾阿瑛再阅于碧梧翠竹。’
顾瑛是元末明初的文学家，元末天下纷乱之时，削发为在家僧。大元至正癸卯为公元1363年，这个时间距离元朝灭亡也没几年了。这些信息相互印证，说明当时确有“大元至正”这个年号写法。
元“至正七年置”款青白釉双系盖罐 四川省雅安市博物馆藏
在瓷器上元代款识一般书写是“至正几年”，前面并没有大元，书写的位置是在器身上。当然，最著名的就是大英博物馆藏的“至正型”元青花瓷瓶了。
元至正十一年款景德镇窑青花云龙纹象耳大瓶 大英博物馆藏
这对罕见的青花云龙象耳瓶是旅英华裔古玩商吴贲熙，于二十世纪二十年代带到琉璃厂的。可惜当时琉璃厂的众多行家认为是赝品而拒之门外。最后这对象耳瓶被英国收藏家大维德爵士收藏。
元至正十一年款景德镇窑青花云龙纹象耳大瓶 （部分） 大英博物馆藏
这对元青花云龙象耳瓶出现在伦敦时，便引起了英国大英博物馆的中国古陶瓷学者霍布森的注意。霍布森还做了研究，并于1929年发表了《明以前的青花瓷》一文。可惜并没有引起当时学术界的反响。
元至正十一年款景德镇窑青花云龙纹象耳大瓶 底足 大英博物馆藏
直到了1952年，美国人波普博士发现了这对象耳瓶，并对包括伦敦维多利亚和阿尔伯特博物馆、巴黎卢浮宫、纽约大都会、伊朗艾斯迪尔寺博物馆和土耳其伊斯坦布尔博物馆收藏的中国青花瓷，进行排比分析，查找到许多特征相同的青花瓷。之后，他发表了《中国十四世纪青花瓷》论著，从此，元青花“诞生”了。
那么，我的这件大元至正八年款青花釉里红盘，会不会是在波普博士发表了论著之后才烧造的呢？
元至正十一年款景德镇窑青花云龙纹象耳大瓶 （其中一件口部） 大英博物馆藏
但是，从胎釉的自然老化程度，我觉得我的盘子更可能是清末民初时期烧造的。
元代磁州窑白地褐花罐 故宫博物院藏
元磁州窑“至元二年”款白底黑花花卉纹枕式瓶 美国波士顿博物馆所藏
元磁州窑“ 至元十八年”款婴戏诗文小口瓶 首都博物馆所藏
元钧窑天蓝釉贴塑麒麟双耳三足炉 内蒙古博物院藏
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