宋-元青釉官窑弦纹洗

   举行宗教仪式时需要行净手净心之礼。

   茶道时，入茶室前有净手礼。

   这些礼仪让人有一种庄严，静穆之感。

净手净心

   中国有句古话，叫做“入泮（rù pàn）宫，出府学，上青云路”。入泮宫，简单点说，就是古代的开学典礼。

   古人开学典礼是庄严的重大礼仪，包括正衣冠、行拜师礼、净手净心和开笔礼等环节。其中一个重要的环节就是净手净心。上图古人净手用的器皿是青铜器，净手净心，然后才能专心致志、心无旁骛地学习。

宋-元青釉官窑弦纹洗  永宝斋藏

   入泮礼中最先的是正衣冠，古人认为：“先正衣冠，后明事理。”  我也有幸参加过一些学校的重要典礼，看到的景象跟古人的要求可能会不太一样。

   《礼记》有云：“礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。”意思是讲究礼仪，首先要从自身的言谈举止开始，做到衣着整洁，表情端庄，说话和气。

宋-元青釉官窑弦纹洗  永宝斋藏

   接着便是行拜师礼，先拜孔子，后拜先生。

   在古代，学生要向先生赠送六礼束脩，这六件礼物是芹菜、莲子、红豆、红枣、桂圆、干瘦肉条。这些礼物都不简单，它们都是有深意的。芹菜，寓意为勤奋好学；莲子，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功德圆满；干瘦肉条，是用以表达弟子心意。

   现在要是让学生们带着这六礼上学，恐怕最先吃掉的是红豆和枣子，殊不知，古人把芹菜和莲子放在前面是有深意的。没有芹菜和莲子，其他的无论是清蒸还是水煮，都会差点意思的。

宋-元青釉官窑弦纹洗  底足 永宝斋藏 

   老师在收下束脩后，回赠《论语》、葱（聪慧）等礼物，从此担下了“传道、授业、解惑”的重责大任。

   我的这件宋-元青釉官窑弦纹洗，若用作笔洗似乎太大了些，我思来想去，还是用来净手可能会更合理些。而且从器型上看，也是仿青铜器皿而制。

南宋官窑青瓷簋 台北故宫博物院藏 高12.7公分 口径17.5×19.5公分 底径16.0×16.0公分 足径15.8公分   

   台北故宫博物院藏的这件南宋官窑青瓷簋，便是模仿商、周时期的青铜簋。

   在浙江省杭州市郊坛下官窑窑址及南宋太庙区域，也曾出土过相似的器类。

南宋官窑簋式炉 杭州南宋官窑博物馆（修复）  

   杭州南宋官窑博物馆收藏的这件南宋官窑簋式炉，其口沿下方的弦纹若隐若现，这样弦纹在我的官窑青釉洗中可以看到有很多道。

   而我的官窑青釉洗口沿的鼓钉，是在口沿上面的，这就比较罕见了，因为大多数的鼓钉都是在口沿下面一点的，比如很有名的宋代钧窑鼓钉洗。

宋钧窑玫瑰紫釉鼓钉三足洗 故宫博物院藏

    不管怎么说，都是一件古意十足，不可多得的佳器吧。

宋官窑青釉圆洗 故宫博物院藏

宋官窑青釉弦纹瓶 台北故宫博物院藏

宋官窑青釉圆洗 台北故宫博物院藏

宋官窑青釉贯耳瓶 台北故宫博物院藏

宋官窑青釉葵花式洗 台北故宫博物院藏