举行宗教仪式时需要行净手净心之礼。
茶道时,入茶室前有净手礼。
这些礼仪让人有一种庄严,静穆之感。
净手净心
中国有句古话,叫做“入泮(rù pàn)宫,出府学,上青云路”。入泮宫,简单点说,就是古代的开学典礼。
古人开学典礼是庄严的重大礼仪,包括正衣冠、行拜师礼、净手净心和开笔礼等环节。其中一个重要的环节就是净手净心。上图古人净手用的器皿是青铜器,净手净心,然后才能专心致志、心无旁骛地学习。
宋-元青釉官窑弦纹洗 永宝斋藏
入泮礼中最先的是正衣冠,古人认为:“先正衣冠,后明事理。” 我也有幸参加过一些学校的重要典礼,看到的景象跟古人的要求可能会不太一样。
《礼记》有云:“礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。”意思是讲究礼仪,首先要从自身的言谈举止开始,做到衣着整洁,表情端庄,说话和气。
宋-元青釉官窑弦纹洗 永宝斋藏
接着便是行拜师礼,先拜孔子,后拜先生。
在古代,学生要向先生赠送六礼束脩,这六件礼物是芹菜、莲子、红豆、红枣、桂圆、干瘦肉条。这些礼物都不简单,它们都是有深意的。芹菜,寓意为勤奋好学;莲子,寓意为苦心教育;红豆,寓意为红运高照;枣子,寓意为早早高中;桂圆,寓意为功德圆满;干瘦肉条,是用以表达弟子心意。
现在要是让学生们带着这六礼上学,恐怕最先吃掉的是红豆和枣子,殊不知,古人把芹菜和莲子放在前面是有深意的。没有芹菜和莲子,其他的无论是清蒸还是水煮,都会差点意思的。
宋-元青釉官窑弦纹洗 底足 永宝斋藏
老师在收下束脩后,回赠《论语》、葱(聪慧)等礼物,从此担下了“传道、授业、解惑”的重责大任。
我的这件宋-元青釉官窑弦纹洗,若用作笔洗似乎太大了些,我思来想去,还是用来净手可能会更合理些。而且从器型上看,也是仿青铜器皿而制。
南宋官窑青瓷簋 台北故宫博物院藏 高12.7公分 口径17.5×19.5公分 底径16.0×16.0公分 足径15.8公分
台北故宫博物院藏的这件南宋官窑青瓷簋,便是模仿商、周时期的青铜簋。
在浙江省杭州市郊坛下官窑窑址及南宋太庙区域,也曾出土过相似的器类。
南宋官窑簋式炉 杭州南宋官窑博物馆(修复)
杭州南宋官窑博物馆收藏的这件南宋官窑簋式炉,其口沿下方的弦纹若隐若现,这样弦纹在我的官窑青釉洗中可以看到有很多道。
而我的官窑青釉洗口沿的鼓钉,是在口沿上面的,这就比较罕见了,因为大多数的鼓钉都是在口沿下面一点的,比如很有名的宋代钧窑鼓钉洗。
宋钧窑玫瑰紫釉鼓钉三足洗 故宫博物院藏
不管怎么说,都是一件古意十足,不可多得的佳器吧。
宋官窑青釉圆洗 故宫博物院藏
宋官窑青釉弦纹瓶 台北故宫博物院藏
宋官窑青釉圆洗 台北故宫博物院藏
宋官窑青釉贯耳瓶 台北故宫博物院藏
宋官窑青釉葵花式洗 台北故宫博物院藏
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