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诗词欣赏:晁补之写下《洞仙歌·泗州中秋作》后,不久便与世长辞
晁补之,字无咎,号归来子,北宋时期著名文学家,他是“苏门四学士”之中,最早与苏东坡相识的,但是也因为是苏东坡的弟子,在北宋“新旧党争”中多次受到打击。
仕途的坎坷,愤怨抑郁的心情,凝聚于晁补之的笔端,抒之于词章之中。
公元1110年,晁补之到泗州任职,在那里他度过了人生最后一个中秋,并写下了这首词《洞仙歌·泗州中秋作》,这也是晁补之的绝笔之作。
青烟幂处,碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀,神京远,惟有蓝桥路近。
水晶帘不下,云母屏开,冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明,付与金尊,投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼,看玉做人间,素秋千顷。
这是一篇寄景抒情的佳作,通篇都是在写赏月,表明了作者从此不求功名,忘情仕途的决心。
青烟幂处,碧海飞金镜。
夜空像茫茫的碧海无边无际,一轮明月穿过云层,像一面金镜飞上碧空,金色的光辉照亮了天上人间。
将明月比作一面闪耀着金色光辉的镜子,既表现其明亮,又显示其皎洁。
这里用一个“飞”字,将月光瞬间洒遍大地的景象描写得动态十足。
永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀,
漫长的夜晚,醉卧在台阶上,欣赏月中桂树的影子。
秋凉时,寒蝉已经无力再鸣叫了。
在这里,永夜、闲阶、凉露、寒蝉等事物,都是代表了月夜的静寂清冷,凉意无限,幽怅寂寞,表现出作者孤寂的心境和万千的感慨,流露出作者对美好月色的珍惜和眷恋。
神京远,惟有蓝桥路近。
作者用“神京”代指京城,用“蓝桥”代指蟾宫月窟。京城离得非常遥远,倒是这一轮明月与人相伴,对人更加亲切。
一句“神京远”,将世态炎凉、宦海沉浮,屡遭被贬的凄婉哀叹隐隐道出,而作者如今并不在意这些沉浮荣辱,功过是非,只是沉浸在月宫仙游的奇妙幻觉之中。
这两句词表明了作者从此远离政治,不求名利的决心。
水晶帘不下,云母屏开,冷浸佳人淡脂粉。
水晶做成的帘子高高卷起,云母屏风已经打开,明月的冷光照入室内,宛如浸润着佳人的淡淡脂粉。
词中的卷帘、屏开,都是为了使月光洒满屋内,表现了作者对明月的喜爱。
月光和脂粉相融合,使人分辨不出是人间还是天上而融为一体。
待都将许多明,付与金尊,投晓共、流霞倾尽。
作者展开奇妙的想象,他沐浴在美妙的月光下,恨不得将如银的光辉倒在酒杯中,直到拂晓时连同流霞全部饮尽。
月光本来是无形的,作者却赋予它形体,要把它倒入酒杯中,和“流霞”一起痛饮,真是奇思妙想,不是清新脱俗、飘飘欲仙之人,难以想象出如此豪放洒脱的情形。
更携取、胡床上南楼,看玉做人间,素秋千顷。
在室内赏月,作者仍然觉得不够尽兴,他想像古人那样,带着一张胡床,登上高高地南楼,从高处俯视笼罩在月光之下,像玉一样的人间,欣赏大地上无限的清秋素妆。
结尾的豪放之语,表明作者的内心亦在超凡脱俗,达到一片空明。
这首词从天上写到人间,又从人间写到天上,天上人间浑然一体,境界宽阔,想象丰富,词风雄放,与苏东坡的词颇有相似之处,是一首为历代文人墨客所推崇传唱的佳作。
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诗词 | ​待都将许多明,付与金尊,投晓共流霞倾尽
洞仙歌·泗州中秋作 【北宋】 晁补之
中英文、书法,宋词三百首【晁补之《洞仙歌》】
醉美宋词 · 洞仙歌
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