在清钱收藏的品类中,新疆地方钱币是独树一帜的。伴随着清朝政府对新疆的实际控制能力达到顶峰,为了达到宣誓主权的目的,铸钱的工作便开始了。乾隆二十五年(公元1760年),清政府在新疆叶尔羌地方开始铸行中原所通行的圆形方孔钱,来取代旧有的无孔普尔钱。因所用之铜为纯净不杂铅锡的红铜,导致钱体为赤红色,故名之为红钱或新疆红钱。这是藏界通用的叫法。
首先是铜质赤红,这个与一般清钱非常容易分清,当然新疆清钱中也有黄铜铸造的。但其数量少之又少。其次是制作较差,铸工不精,文字多隐起而漫患。且书写亦不甚工整 。因此从文字上更易区分新疆红钱。最后其钱背多铸有维吾尔文,书写复杂,弯弯曲曲,一望便知。而
叶尔羌即今新疆莎车县。叶尔谓土字,奇木急呼为羌,广大之谓,言其土宇广大也”。清乾隆二十四年(1759)于此建莎车城。它位于昆仑山西北麓,塔克拉玛干沙漠西南缘,叶尔羌河从境内穿流而过,是古“丝绸之路”上的一个重镇,有着“乐舞之都”的美誉,清政府将这里选为新疆设立的第一个钱局。
在统一新疆之前,这里主要流通的是准噶尔汗国和叶尔羌汗国的打制铜币,称为老普尔钱。而此时中原是流通的翻沙制作的方孔钱。此次设局铸钱要仍中原钱币样式铸钱,但本地并无精通此道者。因此特别从西安调去8人充任技术顾问。经过5个多月的长途跋涉才到达新疆。
今天我们看到的乾隆年间叶尔羌局所铸红钱中,除了标有叶尔羌之外,还有一种标有叶尔奇木的一种。两者称呼大体相似,但又不完全相同。这是为什么呢?由于此地原属蒙元察合台汗国的后裔居住,后来又有维吾尔族来此定居。其语音有诸多不同,尤其是对于地名叶尔羌的称呼也有一定的差异。因此开始铸钱时,误将叶尔羌翻译成叶尔奇木的旧称。就当时来讲,是错误的。后来发现了错误并在第二年加以纠正。所以就有了叶尔羌和叶尔奇木两种同局不同名的钱币。
乾隆年间始铸之红钱,铸工较好,材质也是纯净的红铜。整个钱体较为厚重。是红钱当中质量最好的一类。近年来升值较快,是红钱中尚好的收藏品种。而叶尔奇木红钱铸期只有一年,存世亦少。而版别丰富,更是收藏佳品。目前市场价在五百元上下。
自乾隆以后,每当新主登极以后便改铸新年号的红钱。虽然有些局开开停停,但总体上保持着新疆地方与中央步调一致。直至宣统三年大清灭亡。红钱才宣告停铸。目前一般红钱的市场价在数十元——百元上下。
新疆铸钱,为巩固皇图,守卫疆土之大计,自乾隆二十五年开始铸钱,至f宣统三年清朝灭亡,计有叶尔羌(包括叶尔奇木)、阿克苏、乌什、喀什、库车、迪化以及伊犁等局共七处。不可谓不重视。清代铸钱以满文纪地自雍正朝已成贯例。而新疆维吾尔人为主体民族,其钱文以满维两种文字标明铸地。而伊犁、迪化两局则按中原贯例,以满文宝伊、宝迪名之。
为了显示乾隆皇帝的文治武功。自嘉庆朝始每当新皇登极都要象征性地铸造一定量的乾隆通宝以示纪念。这就是红钱中一类比较个别的种类:仿铸红钱。阿克苏局、库车局等均有发现铸造过宝泉、宝源以及宝云局钱币。有的文字与原局钱相同,有的则有较大差异。从总体上来看,存世量均较少。价格通常在2——400元之间。
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