有一种说法是，鬼版钱据传为明代民间丧事用钱，殉葬之用，相当于现在的冥币，所以称“鬼”，这类钱多出自湖南永州，小平厚肉，钱文异书有别于行用钱。另一种说法是因文字形制诡异、没有章法，日本泉友玩版早首先称为鬼版，后来就是被广大玩家认同，所以就人云亦云的成为约定俗成了。但随着泉友们的深入研究，发现这种钱的铸造十分精良，工艺之精美，用材之完备，都不可能是出自民间私铸，于是逐渐改变了认为三鬼钱源于祭祀的看法。因为三鬼钱之前曾在湖南永州出现过大批，经过详细的考据，目前我们更倾向于认为三鬼钱是在永州当地的铸造钱币厂生产的，是一种地方造钱币。而且，这些钱币和明末的农民起义领袖张献忠有很大的关系。在明末崇祯年间，张献忠率领的农民起义军进入湖南，攻进永州腹地，行军打仗需要大量的军需开支，于是在张献忠的命令下，在湖南永州开铸了风格和明代官铸迥异的三鬼钱。目前基本可以断定，鬼万历、鬼天启、鬼崇祯开始铸造于明末崇祯年间。
从字体来看，三鬼钱的书法从属于隶书，但它们和明代中央统一铸造的钱币文字，有很大差异。鬼万历的繁体“万”字，草字头的横画呈圆弧状，中部分离，“宝”字稍微倾斜，增添不少灵动之气。上图左边为普通万历通宝，右边为鬼万历。是不是风格区别很大？相比而言，鬼万历文字更为粗犷，比较怪异，体现一种不羁的风格。
但是要注意的是，万历通宝中有一种福版万历与鬼万历在文风方面很是类似，可以说绝大部分泉友都在钱文上看不出区别。只能说福版的是普通直径大小，而厚度较薄，而鬼万历则直径较小，较厚。
在收藏市场上价格差别可不少，普通的万历通宝，包括福版也就是十多块钱一个，而鬼万历，目前可以轻松破贰佰元一枚。
鬼天启的字体更为粗犷，和官铸的天启通宝相比，笔画厚重，文字倾斜，对比之下很容易看出。左边是普通的天启通宝，文字端端正正，很规范和舒展的感觉。右边是鬼天启，是不是字体依旧肥厚粗犷，和上面的鬼万历很有类似的意思。泉谱上的鬼天启版本很多，这里不一一介绍，但是一般都是这种怪异字体，有种说不出来的惊悚感觉。鬼崇祯的隶书意味更浓，和普通的差别较大的地方就是繁体“祯”字，里面的“贝”四周更圆，像一个圆角矩形。“宝”字里的“贝”也是如此，而普通版的更为方正一些。
左边为普通的崇祯通宝小平，右边为鬼崇祯。后者是不是与其他崇祯钱钱文迥然不同的？
鬼崇祯的钱文字体为隶书，带有浓郁的地方铸钱特色，与其他地方铸造的崇祯钱浸渭分明、风格迥异。
尽管鬼崇祯钱文字体特别、诡异，但鬼崇祯制作规矩精整，显然出自官方的正规造币局。
三鬼钱平时见到一个就很难得了，毕竟它们的发行数量比普通的要少很多，目前在市面当中碰到的可能性也不是很高，基本都在藏家的手中，非常有收藏意义。像普通的崇祯通宝20左右的时候，鬼崇祯就已经达到了将近200，高出大约10倍，现在它的价值已经更加高了。像这种评级在80分的，基本上都在三四百左右了。鬼万历、鬼天启、鬼崇祯它们三个的价值其实差不了多少，也是现在比较热门的收藏品种。仔细欣赏之下，明代三鬼钱的钱文其实别具一番趣味，它们的价值也比普通版高出很多，是一个值得收藏的铜钱品类。
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