我注了一部《道德经》,收着写,用了20万字,又注了一部《论语》,仍然收着写,用了40万字,唯独《孙子》好一点,10几万字写完了,因为跟那两部《经》相比《孙子》不涉及什么高深概念。我一直没敢动《周易》,因为怕100万字打不住……饶是如此,我的阅读仍然是有障碍的,甚至每个字都要查字源,以至于每个字都是障碍。
其实还别说古文,就是现代文你敢说自己可以无障碍阅读吗?
如果你每天读心灵鸡汤,听成功学大师布道,当然可以无障碍,但是你去读一读康德、黑格尔、尼采、马克思……我保证你每个字都认识,但是放在一块什么意思呢?你可能还是读不懂。
中国的古籍之所以难读,文字这一关还在其次,你的首要问题其实是自己的认知水平是否足够支持你去理解人家的内容。
或者这么说吧,如果你能够真正理解康德、黑格尔、尼采、马克思,那么你可以用同样的方法去理解《周易》、《道德经》、《庄子》、《论语》,或者反过来说,你理解了中国经典之后再去读西方哲学仍然会发现殊途同归。
为什么会这样呢?
因为所谓哲学其实就是试图通过挖掘自然语言本身的潜能从而为宇宙万事万物建模的过程,西方也好,中国也罢,古圣先贤们做的事其实都是试图在用自己的语言去描述这个世界。
甚至大家描述的对象都是一样的,从形而上到形而下,从本体论到认识论,从形式逻辑到辩证法,从价值观到伦理学,从文学到美学……
这里面哪一个概念你觉得是自己可以无障碍理解的?
没有对不对?
那你为什么要抱有“无障碍阅读”的幻想呢?
《道德经》通篇讲的就是道和德,《论语》通篇讲的只是仁和义,《纯批》通篇讲的只是“先天综合判断如何可能”,《精神现象学》通篇讲的只是“绝对精神”,现在把这些内容都告诉你了,你读完一遍能解释这几个概念吗?
还是不能吧?但这有什么好奇怪的吗?人类几千年文明也就出了这么几位大神,人家把毕生所学凝练成几本书,经过了人类几十代上百代最聪明的脑袋不断继承发展才有了今天的经典,凭什么你一个普普通通的人就可以“无障碍阅读”呢?
所以读归读,但不要抱有不切实际的幻想才好。
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