《浮生六记》之悲剧浅析
一个家庭的男主人无疑有很大的责任去担负起全家福祉,作为造成最终结果的直接行为人,沈复的一些特点有必要注意。
1,慷慨豪侠
沈复的性格如其父,书中有“我父亲稼夫公,也是慷慨豪侠的做派。急人所难,成人之美,对别家儿女视同亲生,资助抚养、置办嫁妆等事都放在心上,此类事数不胜数、挥金如土,也多是为他人劳心。”
但这样就容易增加个人的负担和风险,后来朋友负债逃走,沈复作为保人连带担责,就被大怒的父亲扫地出门。
2,热衷享乐
他还喜欢社交,常常与朋友开party。至于花多少钱,怎么置办却没主意,全靠贤能的芸娘劳心劳力,甚至拔钗沽酒。
追求纳妾和狎妓之欢,笔下在广州的柔软时光,透出不尽的洋洋自得:
自此或十日或五日,必遣人来招,喜或自放小艇,亲至河干迎接。余每去必邀秀峰,不邀他客,不另放艇。一夕之欢,番银四圆而已。
合帮之妓无一不识,每上其艇,呼余声不绝,余亦左顾右盼,应接不暇,此虽挥霍万金所不能致者。余四月在彼处,共费百余金,得尝荔枝鲜果,亦生平快事。
3,怯懦无能
沈复在弟借钱时就倾其所有,弟借债则自己要偿还、弟排挤就自己出走、父母对妻子有偏见却不争辩。
在多次被弟弟、追债人、父母等不公正对待时,从未挺身争取,只是一味顺从和逃避。曾两次被逐出家门,最离谱的一次,他竟然要抛弃健在的母亲、尚未成年的儿女,准备出家!
沈复没有考取功名,随馆做幕僚了一段时间,但很不稳定,做过生意又亏了本。
只能靠临时卖字画,做文书记账度日。书中描述,“余连年无馆,设一书画铺于家门之内,三日之进,不敷一日所出。隆冬无衣,挺身而过。”
连基本的温饱都无法保障,长途只靠步行,妻子生病也无钱医治,可见其经济拮据。
无奈之下不得不找亲戚、朋友们接济。
沈复的一些朋友还是不错的,危难时给他提供了相当大的相助,也应了芸娘“求亲不如求友”的看法:
夏揖山:帮助推荐沈复的儿子去学习做生意,劝阻试图离家出走的沈复,替其找了工作和住处,甚至在沈复弟弟索要父亲安葬费用时也给予一半资金。如此倾心帮助沈复也感叹“真异姓骨肉也!”
华夫人:在沈复夫妇被父亲赶出家门,无处安身之时,收留了他们,还送了一个丫环照料日常生活。
曹老头:在严冬中,沈复缺衣少食去靖江的路上,为其提供交通、饮食。
胡肯堂:让沈复在其衙门中谋职。
张禹门:给沈复提供长期的住处。
石琢堂:邀请同路赴任,并送了一个小妾。
亲戚:仅有远在靖江的姐夫在沈复上门求助时,以番银二十圆抵之前十两银子的借债,再次求助时挪用公款又给了他廿五两银子。
毫无疑问,沈复有才,醉心于各种风雅,也狎妓纳妾。在当时的社会风气和道德标准下,这些都无可厚非。然而,能在妓女身上花百金,家中连生活所需的二十两都拿不出,不得不四处求助。沈复的这种超越了自己经济能力去附庸风雅,使得全家居无定所,饮食无着落,子女皆抛弃,妻子惨病死的做法岂能不受到苛责?!
当然,一些外部因素也促使书中悲剧的产生。
在清乾隆年间,读书人只能考科举才有好前程,这限制了职业发展的机会,连沈复其它朋友也失业在家的情况。
当时的封建礼教给人束缚极大,沈父母近乎无端指责芸娘,芸娘不敢分辩,自始至终惟有服从三纲五常。
就沈家而言,弟弟人品差,不断给沈复带来各种麻烦,最后引发沈复一家被逐,失去了大家庭的遮蔽。
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