吹雪先生读书阅世，早已勘破红尘。
他说，有时人生如驴生，自从被蒙上双眼，一直围着磨盘转圈圈。有时人生如牛生，自从被套上枷锁，都是在一块田从这头走向那头，再从那头走回这头。有的人生如鼠生，偷偷摸摸，苟且偷生，担惊受怕过一生。
那么，申公巫臣那一生，活得精彩，而精彩其实是折腾。要说苏浙之间的民众，不该忘他。
但是说他之前，我们先说一位美人。这位美人姓姬，是春秋时期郑国国君郑穆公的女儿。她的名字很难输入，只好作罢。她位列春秋四大美女，名归中国五大艳后。据说她蛾眉凤眼，杏眼桃腮。关于她有很多故事。
她一开始嫁给了本国的大臣子蛮，结果子蛮成了短命鬼，三年之后就死了。
也许因为美貌，所以不被嫌弃，她随后被陈国大夫夏御叔娶去，生了个儿子叫徵舒。因为她嫁给了夏御叔，从此她就被称作夏姬。
后来夏御叔死了，陈国的领导人灵公同志垂涎她的美貌，勾引她上手。当然，书上把责任推给她，说她与领导人私通。但她一个弱女子，怎能擅闯宫廷找到陈灵公呢？各位留意，只要被称“灵公”，其人必然不灵。
不仅陈灵公去勾引她，陈灵公手下有两位大臣，大夫孔宁、仪行父也去勾引。
他们勾引也就罢了，这三个家伙还互相交流。记载重要事情的《左传》竟专门为此落笔，说陈灵公和卿大夫孔宁、仪行父三人都与夏姬通奸，三人都把夏姬的汗衫穿在身上，还以此在朝廷上互相逗趣。
见他们如此无耻，有位大夫洩冶看不过去，趁着没人的时候劝谏灵公：“国君和卿大夫宣扬淫乱，百姓就无所效法了，而且不会有好名声。您还是把夏姬的汗衫收起来！”陈灵公口头答应：“我能够改过了。”
一转身，陈灵公把此事告诉了孔宁和仪行父。这俩人不是善类，就请求杀了洩冶，灵公没有制止（制止的话他就不叫灵公了吧），于是二人杀了洩冶。
假如把账算在夏姬头上，那就可以说因为她又死了一个人。
你以为事情到此结束吗？
没。
陈灵公和与他共享夏姬的孔宁及仪行父三个人在夏徵舒家里喝酒，喝着喝着就开始胡扯。
陈灵公对仪行父说，“夏徵舒长得像你哎。”
仪行父回一句，“长得像你。”
夏徵舒听了恨向心头生。
他们喝完酒后向外走，夏徵舒躲在马厩里张弓搭箭，就把陈灵公射死了。（此处评道：又是一条性命，但死得活该！）另两位见势不妙，撒腿狂奔，就跑到了楚国。
在鲁宣公十一年的冬天，楚国国君楚庄王借口这件事领兵攻打陈国，杀了夏徵舒，在栗门把他车裂，趁机吞并陈国，设为下属的一个县。因为陈国有位很能说理的申叔时的争取，他又把陈国恢复了。
你看，死了老公，死了情人，又死了亲儿子，夏姬得有多惨啊！
下面我们说申公巫臣吧。
申公巫臣这个人，芈姓，屈氏，名字叫巫，还有个名字叫巫臣，字子灵。
这里咱说说姓氏。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”意思姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。
楚庄王车裂了夏徵舒，他老人家就想娶了夏徵舒的娘，作为战利品带回家，做个妃子。你看他这家伙有多坏，杀了人家亲儿，还要娶人做小。
这时候，申公巫臣就说话了。
他讲了一通大道理。
“不要啊！您这次来，率领众多诸侯，是为了讨伐有罪。现在收了夏姬，就是贪图美色。贪图美色叫做淫乱，淫乱就会招致惩罚。我们的治国方略《周书》里可说过'明德慎罚’，这句话就是周文王立国的指导思想。明德是崇扬道德，慎罚是尽力避免惩罚。现在您兴师动众，亲率诸侯竟然为了受到大的惩罚，太不慎重。您再想想吧。”
听他说得好像在理，楚庄王就捺住了那颗蠢蠢欲动的色心、贼心。
在跟前惦记的还有人呢，是楚国的令尹子反，他也想娶夏姬。你说的道理那么大，可是对我不适用。
申公巫臣又说了：“这个女人可是个不祥。”他掰着指头对他数，她让第一个丈夫子蛮早夭；又让第二任丈夫夏御叔丧命；因为她，陈灵公被弑。还没完，她亲儿子也因她被杀。更让两位政府高管孔宁、仪行父出奔他国。就这还不够，陈国都因她被灭过国。
哎呀！这个女人可真不祥。人生实难，娶了她怕会不得好死吧。天下美女多的是，你为什么一定要娶她哩？！
这就劝阻了子反。
你听听，他老人家有多能说，一片苦心，句句在理，大哥、老弟，我可都是为了您（你）好啊！
那么好吧，楚庄王就把夏姬安排给了连尹襄老。结果，不久后发生邲之战，襄老战死沙场。
襄老的儿子叫黑要，又去和夏姬私通了。（读书至此，想起来一句老话“人心不古”。错！人心从来如此，古人之心也就那样。）
这时候巫臣干嘛？
他派人去示意夏姬说：“你回娘家去，我要娶你为妻。”
巫臣又从郑国那边做工作，让他们派人把闺女接回去，说：“襄老的尸首能得到，一定要夏姬亲自来接他。”
夏姬哭哭啼啼，把这话报告了楚庄王，楚庄王就征求巫臣的意见。
巫臣就等这一天呢，他分析说：“邲之战是我们跟晋国打的。我们不是俘虏了知罃吗？知罃他爸，是晋成公的宠臣，又是中行伯的小弟弟，新近做了中军佐。他这个人，和郑国的皇戌关系不错，很喜欢知罃这个儿子。他一定想通过郑国归还我们被俘的王子和襄老的尸首来要求交换知罃。郑国人对邲之战很害怕，想要讨好晋国，他们一定会答应。”
楚庄王一听在理，就打发夏姬回娘家去。夏姬临行表了决心：“得不到尸首，我就不回来了。”
夏姬回了郑国，巫臣就向郑国求婚，请求娶夏姬为妻，郑国国君答应了。
在完成娶妻这事前，巫臣还在书上露过一次脸。
鲁宣公十二年的冬天，楚庄王攻打萧邑，结果战斗不利，被萧国人俘虏了熊相宜僚和公子丙。楚庄王说：“别杀他们，我退兵。”但萧国人还是杀掉了他们。庄王很生气，指挥大家包围了萧邑。
在这个背景下，申公巫臣出场了，他提醒楚庄王说：“我们的士兵很多人都冷得很。”
楚庄王很灵光，听懂了他的意思，于是巡视三军，对士兵抚慰劝勉，说了“同志们辛苦了！”这样的话。
诶，良言一句三冬暖哎，就冲这几句话，书上说：“三军之士，皆如挟纩”。不管你信不信，我可是准备信，相信这头脑简单的三军士兵都心里热乎乎的如同披上了厚丝绵。
精神变物质，战斗力增强，军队就逼近了萧城……
随后楚庄王“因病医治无效”，不幸逝世，随后楚共王即位。
楚共王想要发动阳桥（现在山东泰安西北）之役。派巫臣出使齐国，把出兵日期告诉齐国，巫臣回家把金银细软全部收拾收拾带上才出发。
半路上遇到了一帮人，谁呢？申叔时、申叔跪。申叔跪跟着他爸爸去郢都，一见他的情形，跟他爸说：“好奇怪啊！申公巫臣负有军事使命出使齐国，应该戒惧从事。可是啊，你看看他的神色，好像去赴'桑中之会’，喜不自禁哎。这家伙恐怕将偷个老婆开溜吧。”（小注：诗经有“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”这样的诗句，桑中代表幽会。）
巫臣完成了出使齐国的使命，然后去到郑国，安排随行的副使带着齐国的答谢之礼回楚复命，他自己带着夏姬开奔。
去哪？
打算流亡齐国，可是齐国不久前战败于晋国。他自言自语：“我不去住在不胜之国。”就逃亡到了晋国。通过晋臣郤至的关系在晋国为臣。晋国安排他做了邢邑的大夫。
事情发展至此，大家看明白了申公巫臣这个家伙的用心之深。有人无所谓，有人很生气。生气的人里就有楚国的令尹子反，好家伙，那时候你劝我别娶夏姬，原来是你自己有想法。巴拉巴拉对我一通说，原来把我当猴儿耍。呸！此仇必报。
子反就去跟楚共王说，我们派人送出重礼，请晋国把他抓起来，永远不要重用他。
楚共王站的角度不一样。他就说，算了吧，他为自己动这么多心思肯定是错的。但他为我们的先君出谋划策，也是出于一片忠心。而忠心，保障社稷稳固就靠它。况且，如果他能有利晋国，你即使带上重礼，人家晋国能听你？如果他无益于晋国，晋国自然会赶他走，又何必要求晋国永不重用他？
得，子反这话白说。这申公巫臣就在晋国待稳了。
但恨着巫臣的还有人。
当年，就是鲁宣公十四、十五年，楚国围攻宋国，楚军凯旋后，令尹子重请求将申、吕两地作为赏田奖给他，楚王本来已经同意了他的请求。
但申公巫臣站出来说：“不可。这是申、吕二地所以为城邑的基础，申、吕两地靠这里的田赋征兵来防御北方。如果奖励给子重，就等于失去了申、吕两个城邑。这样，晋国、郑国就会扩张到汉水。”
楚庄王一听有理，于是取消决定，子重对巫臣那个恨啊。
子重、子反俩人聚在一起一叨咕，巫臣暂时没事，他家族的人就倒霉了。子重、子反就杀了巫臣的同族子阎、子荡、清尹弗忌和襄老的儿子黑要（他好像有点亏嘛），并且瓜分了他们的家产。
子重取得了子阎的家产，让沈尹和王子罢瓜分子荡的家产，子反取得黑要和清尹弗忌的家产。
巫臣从晋国写信给子重和子反，说：“你们靠谗言、邪恶和贪婪侍奉国君，滥杀无辜，我一定要让你们疲于奔命而死。”
各位，有仇报仇，有恩报恩，说到做到方为好汉。巫臣既是这么说的，也是这么做的。
巫臣请求为晋国出使吴国，晋景公答应了。
到了吴国，吴王寿梦喜欢上了巫臣。于是巫臣就使吴、晋两国通好。他带去吴国三十辆兵，留下十五辆作赠品。教吴国人如何驾车，教他们如何排兵布阵，又教唆他们背叛楚国。
巫臣还把自己的儿子狐庸焉留在吴国担任外交官。
这样吴国就开始攻伐楚国、攻伐楚国的属国巢国和徐国。子重为了两下里救援巢国和徐国就开始疲于奔命。
等到各国诸侯在卫地马陵会盟时，吴国攻入了楚国的州来。子重又从郑国赶去救援。子重、子反于是七次奔命以抵御吴国。以前从属于楚国的蛮夷，都被吴国占取了，吴国从此开始强大，开始了和中原诸国的交往。
巫臣一生气，后果很严重，历史被改写。
“惟楚有才，晋实用之。”这句话，本来是用在伍参、伍奢、伍员他们家，但申公巫臣的角色其实也正因了这句话。有本事的人得不到重用，你还对他们的家人下手，受到报应是必然的。
我写此篇，用时不少，从《左传》里理头绪，有点烦。但申公巫臣这个人，很有个性，不过知道者少。值得一说。
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