要共存，不要骂人

人有畏影惡跡而去之走者，舉足愈數而跡愈多，走愈疾而影不離身，自以為尚遲，疾走不休，絕力而死。不知處陰以休影，處靜以息跡，愚亦甚矣！（出自《庄子·渔父》）

有这么一个人，害怕影子，厌恶痕迹，所以发足狂奔以远离。结果举足愈多而痕迹愈多，跑得愈急而影不离身。自以为是因为不够快，以至于疾奔不休，力绝而死。却不知道躲在阴暗处去掉影子，安静地待着去掉痕迹。这位大哥可真够蠢！

这段话是庄子托言渔父给孔子上一课。

他为什么要给孔子上一课，因为孔子很疑惑。他自己颠沛流离，遭遇坎坷。孔子纳闷，我追求的是善啊，是仁义啊，怎么到处是灾祸呢？

渔父的教导，一言以蔽之说他党同伐异。

追求仁义有什么错吗？

老子说，“大道废，有仁义。”他还说“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”

仁义如何产生？是因为背离大道。丑从何来？因为求美；不善何来，因为求善。有和无、难和易、长和短、高和下、音和声、前和后，彼此共存，一体两面，永远如此。

我曾在前文“内战内行，党同伐异要改变”有所探讨，中国文化有这个内战内行，党同伐异的基因。其根源，儒家学说脱不了干系。

世间种种，岂因你的好恶而改变？因为你动辄要改变，结果只能是灾难。一层层，一代代。

写这篇的起源，在于看见谁说：“人类将在很长时间内不得不与病毒共存、与流言共存、与愚昧共存、与疾病共存！”

人类最好别太把人类当回事，每个人也别太把自己当回事。

对异己的观点，可以批评，但别骂人。

2021年8月12日