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为什么喜欢苏东坡
峨嵋吹雪
>《待分类》
2021.12.13
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(网图)
有一句话留下就可以不朽了。
不再被提起的人就真的死掉了。
读书读的是当下,读书读的是自己。
写完上面几句,就可以开始正文了。
题目其实还可以叫做为什么都爱苏东坡。想想不妥,你是爱,别人未必。即使爱,深浅有别。就说喜欢吧。
(网图)
一、
为什么喜欢
是因为他值得被喜欢。作为一个中国人,作为一个生在苏轼之后的中国人,作为一个生在苏轼之后又读过他诗词文章的中国人,有几个不记得他的著作。
“远看成岭侧成峰,只缘身在此山中。”“大江东去,浪淘尽千古风流人物。”“清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。”“何夜无月,何处无竹柏,但少闲人如吾两人者耳。”俯拾即是,随处皆有。
喜欢苏东坡,是因为他
有才
。诗词歌赋,琴棋书画。作为文章,写景状物,令人一见不忘;表意抒情,使人体味无穷。
喜欢苏东坡,是因为他
有情
。“
但愿人长久,千里共婵娟。
”“夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言、惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”“墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。”
喜欢苏东坡,是因为他
有趣
。“寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在,
一笑那知是酒红
!”“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,俗士不可医。”
(网图)
喜欢苏东坡,是因为他
贪玩
。“雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路,
自爱铿然曳杖声
。”
喜欢苏东坡,是因为他
豁达
。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,
谁怕
,一蓑烟雨任平生。”
喜欢苏东坡,是因为他
好吃
。“净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火侯足时他自美。”“
自笑平生为口忙
,老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。”
喜欢苏东坡,是因为他
善饮
。“
活水还须活火烹
,自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶。”
喜欢苏东坡,是因为他
爱笑
。“今来始谢去,
万事一笑空
。”“谁道人生无再少,门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。万里归来颜愈少,
微笑,笑时犹带岭梅香
。”“一别都门三改火,天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温
。无波真古井,有节是秋筠。”“惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。
樽前不用翠眉颦
。人生如逆旅,我亦是行人。”
喜欢苏东坡,是因为他有时无所事事又若有所思。“东坡居士酒醉饭饱,倚于几上,白云左绕,清江右洄,重门洞开,山峦坌入,当是时,
若有思而无所思
,以受万物之备,惭愧,惭愧!”
喜欢苏东坡,是因为他
立功
。别的都不说,去西湖走走苏堤就够了。
喜欢苏东坡,其实不需要理由。喜欢就是喜欢,怎么能不喜欢。
(网图)
二、怎么样喜欢
我看见李本的诗。
小雪未雪
秋日山溪清宁
朗照枫香麻栗之上
屋瓦鳞次
仍有鹿角蕨
滴着空明的翠微
在石壁间摇曳
微冷
云都迟迟不动
此时我还能从破龙涧
走过么
偶尔悄吟
更多敦默
向那一片金黄稻束的田间去
斜阳将要寸移
我还在破龙涧的清风里等着你
如一枝将白的芦荻
我看见了两个字“微冷”,又看见了两个字“斜阳”,不由得就想起了苏轼那首词。
定风波
(三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈。余独不觉,已而遂晴,故作此词。)
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
如此,也微冷,也相迎。
饮了苏子酒,化作自家诗。一样之美,别样深情。
(网图)
三、不能不喜欢
读书读的是当下,读书读的是自己。
作为一个现代人,物质生活极大丰富,声色犬马所在皆是的今天,我只问,你幸福吗?你快乐吗?你自在吗?
试问真正幸福、快乐、自在的有几人?留意一看,多少人眉峰紧蹙,想来内心无限愁苦。
十万三千六百天,不在愁中在病中。
为什么不幸福、不自在、不快乐?
想来不因衣食,衣食早已丰足。也许因为内心,心灵干涸贫乏,缺少滋养。或因俗世多烦恼,所求不得,所得惧失,患得患失,烦恼忧愁。
假如想求解脱,不妨读读苏东坡。
你看,“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
清风明月谁与共,佳山秀水且临之。
他以一生坎坷,却写下:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。”“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。”
“己卯上元,子在修州,有老书生数人来过,日:'良月嘉夜,先生能一出乎?’予欣然从之。步城西,入僧舍,历小巷,民夷杂揉,屠沽纷然。归社已三鼓矣。舍中掩关熟睡,已再鼾矣。
放杖而笑,孰为得失?过问先生何笑,盖自笑也
。然亦笑韩退之钓鱼无得,更欲远去,不知走海者未必得大鱼也。”
当然,读书可以悟道。切身去读,求解去读,读了也许竟比不读好。读了书,悟了道,也许山也还是那座山,水已未必还似那条水。
再当然,不读书一样能悟道。
有文章分析苏轼与程颢程颐兄弟的对立,认为后者以道学禁锢人。
我想说的是,至今的传统也许仍有个大问题,是往往拿一个很高的道德标准去要求别人。严以律人,宽以待己。坐在主席台上的人尤好这口。这样的道德是伪道德,这样的学问是伪道学,反人性。如此这般,也许与程朱理学有关,也许与苏东坡的主张相反。
想推荐的文章有:
苏东坡:文字中国里程碑(连载1)
苏东坡:文字中国里程碑(连载2)
2021年11月24日
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