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写字不仅是写字,画画不仅是画画,教学不仅是教学

有时也看书画,就有一些感觉,想找个中端倪,便翻几本闲书。
一、写字不仅是写字
颜真卿他家不简单。
远祖颜回,孔门弟子之佼佼者。“贤哉回也!”
十二世祖颜含,字弘都,官至晋侍中,“少有操行,以孝闻”。曾侍奉卧病在床的哥哥十三年,世人称其所居之地为孝悌里。
八世祖腾之,字弘道,曾任宋巴陵太守,以草书名世,梁武帝在《草书评》中倍加称赞。
五世祖协,字子和,曾任梁湘东王(后为梁元帝)记室,博涉群书,工于草隶。
高祖颜之推,著《颜氏家训》。
曾祖颜思鲁,以儒学显名,曾著《汉书决疑》。
大伯祖颜师古,少承家业,学问通博,善于训诂、声韵、校勘之学,曾受命唐太宗考证五经,著有《汉唐地理志考校》、《颜氏字样》等。
祖父颜勤礼,幼而朗悟,识量宏远,工于篆籀。
父亲颜昭甫,学问渊博,工于书法,曾为晋王侍读、曹王侍读。有人向朝廷进献古鼎一尊,上有铭篆二十余字,满朝文武无人识其一字,独父亲一人能琅琅读出……
以上都是站在颜真卿的爸爸颜惟贞的角度看。颜惟贞自己工于书法,曾任长安尉,迁太子文学……
到了颜真卿这里,家学渊源,积淀深厚。写字不仅是写字,更是继承家学。那有一代又一代的传承。人家是几百年的老字号。
假如你真的没当上书协主席,看是否再想想外祖父,他老人家是不是曾吃过这碗饭。

二、画画不仅是画画
王冕这人是异数。
那日,正是黄梅时候,天气烦躁。王冕放牛倦了,在绿草地上坐着。须臾,浓云密布,一阵大雨过了。那黑云边上镶着白云,渐渐散去,透出一派日光来,照耀得满湖通红。湖边山上,青一块,紫一块,绿一块。树枝上都像水洗过一番的,尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花,苞子上清水滴滴,荷叶上水珠滚来滚去。王冕看了一回,心里想道:“古人说,'人在图画中’,其实不错。可惜我这里没有一个画工,把这荷花画他几枝,也觉有趣。”又心里想道:“天下那有个学不会的事,我何不自画他几枝?”
天色晚了,牵了牛回去。自此,聚的钱不买书了,托人向城里买些胭脂铅粉之类,学画荷花。初时画得不好,画到三个月之后,那荷花精神颜色无一不像,只多着一张纸,就像是湖里长的,又像才从湖里摘下来贴在纸上的。
这一段出自《儒林外史》。小说家言,不知是否有本。似乎只是对着实物自学,三个月就成了。天资过人!
王冕家境不富倒是真的,宋濂为他作传曾这么写:
王冕者,诸暨人,七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听已辄默记,暮归忘其牛。或牵牛来责蹊田,父怒挞之,已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为。”冕因去依僧寺以居,夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。
当年读书,对王冕天资颖悟印象深刻,人家听听就会了。放牛的孩子把牛都忘了,牛跑人家田里踩了庄稼,挨了揍也不改。到寺庙借着长明灯读书,通宵达旦,对于狰狞的佛像,恬然自安。确非常人。惊动一位安阳人,录为弟子,学学就成了通儒。是否学画倒没说,但是经了师傅倒是真的。
学成之后,也曾被荐举,不肯。也曾去应试,不第。于是买舟下吴,广涉山川,结交豪杰。
然后再看他画梅花。
冕既归越,乃携妻孥隐于九里山。种豆三亩,粟倍之。树梅花千,桃杏居其半。芋一区,薤、韭各百本。引水为池,种鱼千余头。结茅庐三间。自题为梅花屋。善画梅,不减杨补之。求者肩背相望,以缯幅短长为得米之差。人讥之。冕曰:“吾藉是以养口体,岂好为人家作画师哉?”
咦!他画画也卖画,但是所求不过吃饭,不像某公复制粘贴开动流水线。
他画梅是爱那个味道。你看,种下上千棵梅树。连房子的名字都叫梅花屋。
就有些唐伯虎的味道。唐伯虎也爱梅花,也画梅花,也卖梅花图,也是一副狂态,好像也没经过什么师承。只要有人喜欢有人要,有市场也就是了。
画画不仅是画画,是爱好,是寄托,也是生活来源。

三、教学不仅是教学
偶然见王强一个摇头摆尾的演讲。损人之处不少,比如拿着俞敏洪开涮。偶尔也说真话,自称不看畅销书,好读经典一流著作。
更称之所以能从包头考入北大,靠的是得遇能师,要感谢那些被打入另册的右派。
他的历史老师讲历史,一支粉笔不翻书,娓娓道来,纵横捭阖,古今中外贯通。他的英语老师讲英语,带着俄语口音,不行,为他摇唱片,给他原版书。他的数学老师讲数学,连不喜欢数学的文科生都喜欢,画圆不用圆规,讲解条理清晰。
同样的话,听另一位从贵州考入北大的老师说过,在饭桌上说的。说他到了上海,请当年中学老师吃饭能够坐一桌。
另一位从浙江偏僻角落考出来的老师说,他们的老师也是右派,也是下放的。
这些老师基本不用备课不用翻教材,教的都是真功夫。
你遇不到真老师,你就只能考二流、三流、不入流的学校,这些怨不得你,那是命。
既然是命,那么也罢。
到了知命之年,好多事都耽误过了。知道耽误,就把来得及的抓紧做吧。
仅此而已。

(全部网图)
2022121

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