易县寻古

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燕下都遗址

荆轲塔

燕子塔

紫荆关长城

龙兴观道德经幢

六郎石

燕下都：萧寒易水畔，沧桑两千年

历史上的燕国先后有过五座都城，燕的初都（西周初年始封地）、中都（战国初期为抵御齐、赵而建立）、上都（即蓟）都在今北京市范围内，而燕桓侯在位（公元前698-691年）时期因受山戎进逼迁徙的临易（今雄县辖境）和战国中后期的重要都城武阳（即燕下都）则在今河北省境内。

燕下都建于公元前4世纪，约战国中期，燕昭王为了应付南方各国而建的军事重镇，距今已有2000多年的历史。它界于北易水和中易水之间。西依太行山，南临易水，东部迤连于河北平原，地势险要，居高临下，便于防守。

燕下都自公元前311年开始正式作为燕国都城，到燕赵王时达到鼎盛时期，成为当时规模最为宏大的都城之一。燕昭王招贤纳士、秦开北伐东胡、乐毅伐齐、荆轲刺秦等战国时期重大历史事件都发生在这里。公元前226年，秦败燕于易水之西，燕下都随即陷落，至此这座延续达300余年的都城逐渐废弃。

燕下都，在易县不仅仅是一段历史，更是一段可见、可寻、可生长的文化记忆。

一座座高大的夯土台基在历史的风雨里静静伫立，任时光流逝，静静地诉说着往日的威严和曾经的辉煌。

从这些遗迹中，我们共同追慕昭王的励精图治，我们倾听易水河畔的高歌诀别，在这片土地上，燕国未曾远去……

根据考古发现，遗址东西长约8公里，南北宽约4至6公里，总面积约40平方公里。整体格局分为东西二城，东城为内城，西城为防御的廓城。

沿乡村公路，穿过片片青纱帐，就可以见到散落在这里的十余座大大小小的土丘。这些高矮错落的土丘，便是燕下都时期的宫殿基址和陵墓的封土。高德导航“燕下都遗址”把我带到了两个大土堆。

登台望远，可以看到民居错落在远处，近处都是麦田，想来当年这些麦田都在燕下都的范围内。

两千多年来，人们在此世代繁衍，村庄、田野已和这片已知发现最大的战国都城遗址融为一体，共同见证着历史的更迭与沧桑。

驻足易水边，西望苍山如海，眼前曾经辉煌的国都早已不在，徒留断壁残垣、高台土垒，镌刻着无言的寂寞。耳畔仿佛又一次响起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的慷慨悲歌，倏忽间，穿越千年云烟回到往昔…… 

燕赵自古多义士，拜谒荆轲塔

荆轲刺秦王失败之后，人们尊奉荆轲为义士，太子丹在荆轲馆旁筑一衣冠冢，后又称荆轲山。

到了辽乾统三年（公元1103年）又在冢上建塔，因塔建在荆轲山上，且传为纪念荆轲而建，故称荆轲塔。明中期复修。

荆轲塔为八角十三层实心砖塔，通高26米，砖石结构，造型典雅。塔身下面是一个八角形砖砌台座，台上建须弥座，须弥座上以砖雕制出平座栏杆，整个须弥座雕饰极为富丽。塔身往上每层高度递减，使塔身轻盈挺秀。

这是一段悲壮的历史，荆轲受燕国太子丹派遣，前往秦国刺杀秦王，在易水河边，他的好友高渐离击筑送行，荆轲合着节拍歌唱，于是留下了千古绝唱：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！

燕子塔下，忆及千秋功过

燕子塔，又称观音禅寺塔，现在塔下的观音禅寺已无存，独存此塔。

古塔始建于辽，八角十三级，为仿辽式密檐塔，后代有重修。塔下耸立一通大明重修观音禅寺碑。

燕子丹，那个一心想成就伟业的太子，那个憎恨秦王独断蛮横的太子，终于死在了自家人的手里。民间有传说此塔为纪念燕太子丹而建。

看到燕子塔，忆及千秋功过，这就是古迹的魅力。 

在紫荆关长城，感受历史的冰凉

紫荆关是从晋中盆地穿越太行山进入华北平原的重要关口，繁华的军事和商埠重镇。

可如今，这里看上去商铺简陋，街道坑洼，尘土飞扬，垃圾遍地、污水横流，完全像是一个被遗忘在太行山内的破落小镇。

没有敌楼，没有台阶，没有箭垛，没有挡马墙。紫荆关长城，完全失去原有的风貌。

唯一欣慰的是旧长城消失了，但是只有旧城门还在，石头还是老石头。

摸摸这些古老的石头，还可以感受到历史的冰凉。

这里有古老的城池和长城，城内古建不少，具有2500多年深厚历史沉淀，又贴近京津，距离世界文化遗产清西陵不过30公里，地理位置优越，为什么不可以凭借旅游复兴呢？

龙兴观，中国唐代北方的著名道观

龙兴观是中国唐代北方的著名道观，遗址现仅存道德经幢一座、石碑三通和古柏一棵。

古柏树下有元至正十一年（1351）立石碑一通，碑额“大元易州龙兴观宗支恒产记”碑，记龙兴观房产、田产数量、四至等。碑阴额“龙兴观正一宗支图”，碑阴上部刻正一派十三代天师宗支图谱和“洪元宫园林事产各处界志”；下部记龙兴观常住土地园林数量、四至等。

另有明正统八年（1448）石碑二通对峙而立。东面一通，额篆“易州重修龙兴观碑铭”，碑文记重修经过。碑阴刻“龙兴观宗支恒产形图”，为线刻示意图。展示了龙兴观的总体建筑布局和四至范围。

西面一通，额篆“重建龙兴观功行之碑”，碑文首题“重建龙兴观悟玄纯素法师功行碑”，记述了纯素法师主持重修的功德。碑阴首行题“崇教赞成功德主员名”，记功德主名单。

中国现存唯一较完整的唐代道德经幢

找到道德经幢是要在居民区里转几个弯的，在高楼的包围中，龙兴观道德经幢孤寂独立，周边是大片的枯草还有垃圾。

龙兴观道德经幢创建于唐开元二十六年（738），八角柱体，除幢顶为青石外，宝盖、幢身与幢座均为汉白玉材质。幢顶为屋顶式，下雕八脊，脊间雕瓦垄，下雕檐板，飞檐，檐橼角梁下有斗拱承托。幢座为一仰莲石雕，座下的方形平台为后世补砌。

幢身上部三面楷书大字“太上玄元皇帝道德经，大唐开元神武皇帝注”字样，楷书大字下及另2面，刻有开元二十年（732）唐玄宗李隆基所颁布推行的敕文。尾题“易州刺史兼高阳军使赏紫金鱼袋上柱国田仁琬奉敕立，开元二十六年岁次戊寅十月已丑八日壬申奉敕建”字样。

幢身下部各面镌刻唐玄宗李隆基御注老子道德经全文八十一章。据传幢身文字系唐代书法家苏灵芝所书。

国内道德经幢存世稀少，而像这样年代较早、形体巨大、保存相对完整者，更属凤毛麟角，确是一块珍贵的石头。

六郎石，民间美好向善的传说

六郎石，在紫荆关古城往西两公里的路旁山坡下，六块巨石层叠垛起，造型别致，虽是天地造化，却似鬼斧神工，令人惊叹不已。

据传，这是杨六郎兄弟镇守紫荆关时力举而成的，民间传说总是美好向善的。

易县古遗址

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