感官识开始工作的同时,被感知的对象就现起。观者与所观之物同时产生。赶紧闭上眼睛,静静地溯源去追。
就这样追下去。当你感知的时候,在感知者背后有一个见证者,它见证着一切,见证着感知者和所感知的对象,见证着观察者和所观之物。仔细觉察,很容易发现这一点。那个见证者冷眼旁观见证着一切。
见证者的背后是那无限的觉知。它如朗朗明镜,无边无际清明的大圆镜,映照一切。像广阔明澈的湖面,清晰倒影着世界。它无形无色如虚空般辽阔。一切在大圆镜中清楚的呈现,世界在广阔无边的湖面生动的倒影。
无限的觉知就是你的根本心。它的本质是清明,无有分别的觉知。广若虚空如如不动的在那里,觉知着一切。没有它,你无法感知无法了解无法分辨。它是你感知事物的基础,承托着你的世界。
你看,全景在心,心是全景。这就是你心之伟大之处。你的本心充满大乐与喜悦。你就顺着意识去追溯,发现你自己。看意识如何生起如何消散、如何感知如何了解,了解宇宙了解万物。用你的专注力,冥想它,禅修它。追到感知的源头就是感知的基础,找到你自己,见到你本来的样子。
无限觉知本身就是你。你通常所见的你并不是你。当你沉溺于感官的对象,你就认同你就是感知者、你是起伏不定的意识心作用下的人、你是意识心所住的这具身体,这种错误狭隘无知的认同导致你的痛苦。
在无限觉知的背后就是那纯粹的无限存在,那个终极的实相、究竟的真理。你根本心的本质是空性是永恒是无限是一切。追到头,你发现了什么?你会发现你这个人在消融,融入见证者,融入无限觉知,融入终极纯然的空。从此以后,界限消除,你的身份感不再作为个体而存在,你就是整体的在。
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