立夏之前，我与友人就夏天这个话题发生了一场争论。争论焦点在于何为夏的起点。
友人觉得夏至才是一年中夏季的开始，而我觉得立夏就是夏季的起点，理由在于“立夏”这个称谓本身就极为形象。“立夏”指的是夏立起来了，就像做戏那样，首先要把舞台支棱起来，接下去生旦净末丑各种角色才可以悉数登场。后来我们谁也说服不了谁，于是相视一笑，去喝了几杯酒，然后把这个问题抛到一边。
立夏那天，有位文友在微信朋友圈里晒出一组照片。照片中是一颗颗剥了壳的茶叶蛋，那上面的花纹竟酷似叶脉。如此看起来，茶叶蛋不再是普通的茶叶蛋，倒像是精美绝伦的工艺品。
于是兴冲冲地联系上那位文友讨教鸡蛋的做法，然后自己马上动起手来。整个过程其实也简单，收集来各种形状的叶子，将叶子贴在鸡蛋表面，然后用碎布将整个鸡蛋连同叶子包裹起来扎紧，投入锅中和着茶叶、茴香等原料煮熟，整个过程就完成了。
文友告诉我，这叫立夏蛋。此物并非他独创，亦非眼下流行之物，而是延续了几百年的传统风俗。我听了后暗自惊讶，想不到自己见识如此寡薄，更想不到印象中严谨刻板的传统文化竟也有如此俏皮可爱的一面。想来，发明此番工艺的人一定是个心灵手巧，且对生活保持着高度热爱之人。这些精美的立夏蛋着实让我兴趣盎然，对夏天炎热的排斥也少了些，第二天依然舍不得剥开壳吃掉。一连放置在案头好几天，直到蛋散发出了异样味道。
立夏那天还少不了一碗豌豆肉块饭。但我从不放入肉块，原因是肉块的腥气会冲撞了植物本身的清香。
原材料只需洗干净的大米加上一篮刚采摘来剥好的豌豆就已足够。当一锅豌豆饭冒出白色蒸气时，萦绕在鼻前的只有大米以及豌豆的芳香，一样沁人心脾。接着揭开锅盖，待到蒸气散去，只见一层白净的米饭上，一颗颗饱满的豌豆亮澄澄地闪烁起光泽。绿、白两种色调的搭配虽是简单不过，却也直叫人顿时心生喜爱起来，生活的淡雅之美也在眼前跃然而生了。
曾经一时兴起，去野外采摘了野豌豆来烧立夏饭，野豌豆的嫩芽叫作“薇菜”，这个名字在历史中响当当。当年周武王伐纣，建立周朝，伯夷、叔齐不愿意侍奉周天子，相约在首阳山采薇而食，最后饿死。薇菜只在春夏之时有，一年中只吃薇菜当然不行了。这种不起眼的野物，却托起了傲然风骨，每次从野豌豆丛边上走过，我都会看上几眼，似乎那两位古人就在视线里弯着腰。他们向充满神性的土地求食，而非向哪个人、哪位君主，一点都不失颜面。
我曾经也效仿古人去采来薇菜准备尝尝这傲然风骨的滋味，但又担心它野性难驯，自己的身体驾驭不了它，只好作罢。用野豌豆烧了立夏饭，结果吃进嘴里竟是苦涩满满，可惜了那一锅上好糯米，得亏没放肉块进去，不然损失更大。
草木滋味浑然天成，无须过多修饰，比如这豌豆，即便生吃亦是甘甜可口，别有一番韵味。不似肉食，整个烹制的过程往往需要油盐酱醋等调料和葱姜蒜等佐料前拥后簇，搞得劳师动众，甚是麻烦。还不如一碗豌豆饭，简简单单却吃上去依旧是有滋有味。自己平日里更多喜爱素食的习惯，大概也源自于此了。
北宋名士苏东坡曾经说过，留意于物往往成趣。这般说来想要寻觅到生活中的趣味并非难事，关键在于用心去留意。就拿立夏来说吧，如果仅仅从日历本上看立夏的话，那么立夏是索然无味的，如果将立夏与画了图案的茶叶蛋、豌豆饭等联系起来，立夏又是趣味横生的。其实东坡居士这句话简单来理解就是一个“静”字。唯有心“静”下来了，才会去留意，眼前的世界才会显得更加清晰，生活也由此放慢了脚步。
生活本身在于一个“活”字，唯有发现并且品尝到了其中的诸多趣味，生活才是“活”了。否则就不免成了白开水般淡而无味地过日子。人们所向往的，不就是有滋有味的生活吗？
之前争辩的那位文友忽然发来消息说，他反复想了想，还是觉得立夏更像是夏的开始。文友还说，觉得“夏至”不光是一个节气名，更有着一系列的故事，含义最是丰富。
我看完一笑，回复他四个字：那是当然。
门外草地里撒下的甜瓜种子已经冒出芽，红苋菜老了，结出密密麻麻的草籽，缸中睡莲将花骨朵擎出了水面，螺蛳、田螺开始争抢地盘，鱼仔在一旁看着热闹。立夏已经享受到了诸多的趣味，接下去的夏至、小暑、大暑等日子里又能收获到什么样的乐趣？
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