乾卦九四爻“或跃在渊”接续九三爻“夕惕若厉”而为言，虽然九四爻未明确出现“龙”字，但能在被称为“渊”的地方跳跃者，从乾卦六爻的上下逻辑看，也必然非龙不可。乾卦九四爻，在六龙季历中相当于夏历午月和未月（五月和六月）这两个月。《管子·度地篇》讲：“水出地而不流者，命曰淵。又深也。”《列子·黄帝篇》壶子讲渊名有九：“鲵旋之潘为渊，止水之潘为渊，流水之潘为渊，滥水之潘为渊，沃水之潘为渊，氿水之潘为渊，雍水之潘为渊，汧水之潘为渊，肥水之潘为渊，是为九渊焉。”许慎《说文解字·水部·淵》讲：“回水也。左右，岸也。中象水皃。”段玉裁注曰：“回水也。颜回字子渊。从水。象形。”许慎讲的“中象水皃”亦即壶子讲的“鲵旋之潘为渊”之“鲵旋”之貌。“鲵”即声若婴啼的娃娃鱼这种两栖动物，其与龙的身躯形象相仿，例如下图东北地区的爪鲵：
“渊”字右边“中象水皃”，水皃即鲵，鲵旋之潘为渊，“鲵旋”即鲵曲身成大圆弧之貌。龙为水物，故乾卦九四爻中的“渊”当为有如鲵旋之漩涡的深水，而非如大地深山峡谷那样的深渊，后者虽名为深渊，实则无水。“大地深渊”只是形容地之深远罢了，并非真正的水渊。东汉荀爽所谓“地下称渊也”的注解相当不严谨，毕竟，都已经见龙在田了，龙角高仰已经健运高飞于空中了，又怎么可能再掉头向下一头扎进地底深渊呢？这也不符合自强不息健运之龙德啊！这可是颓败之象呀。“或跃在渊”之“或”意为“或若”、“有若”之意，苍龙仿佛跳跃于鲵旋之渊，这是一个苍龙健运高飞的形象描绘，不能将“或”理解为苍龙“迟疑不决”之貌。从伏羲六龙季历的角度讲，龙健运高飞于天渊之上，即是乾卦九四爻“或跃在渊”之本义。问题是，天渊何谓呢？请读者参看下图，自然不言而喻。此图是壬寅年六月初九（2022.7.7）小暑昏时苍龙跃渊星象图，苍龙七宿中的首宿角宿在月球附近，第五宿心宿在南偏东地平纬度约20。线上，第六宿尾宿和第七宿箕宿被一团亮光所遮蔽。我们可以放大看看苍龙七宿中第五、六、七宿的周围情形，如下图：图中的高亮部分，就是“或跃于渊”之“渊”，也就是所谓的状如鲵旋回水之天渊。而且，银河下方还有一个星座，正在苍龙七宿最后一宿箕宿的左斜下方，如下图：乾卦九四爻“或跃在渊”所描绘的天象在六龙季历中就是午未之月所呈现的苍龙七宿天象。 苍龙七宿中的角、氐、房、心四宿已经跃出银河鲵旋回水天渊之水面，剩下的心、尾、箕三宿正将离未离天渊之水。苍龙跃跃欲飞上中天之状赫然映入眼帘，为后续乾卦九五爻“飞龙在天”蓄足了能量。
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