接续前篇推文。
γ15审平之纪A：收而不争，杀而无犯，五化宣明，其气洁，其性刚，其用散落，其化坚敛，其类金，其政劲肃，其候清切，其令燥……
先附录原文如下：
审平之纪，收而不争，杀而无犯，五化宣明，其气洁，其性刚，其用散落，其化坚敛，其类金，其政劲肃，其候清切，其令燥，其脏肺，肺其畏热，其主鼻，其谷稻，其果桃，其实壳，其应秋，其虫介，其畜鸡，其色白，其养皮毛，其病咳，其味辛，其音商，其物外坚，其音商，其数九。
一、其脏肺，肺其畏热，其主鼻
其脏肺。《灵枢·岁露论》少师讲：“人与天地相参也，与日月相应也。”神在天为燥，在地为金，在脏为肺。金运之气，肺因应之，是以其脏肺。
肺其畏热。金令之燥凉不胜火令之暑热。肺应金凉之气，《素问·五运行大论》岐伯讲：“西方生燥……其性为凉。”热胜凉，是以肺其畏热。
其主鼻。肺为金脏，肺开窍于鼻，是以其主鼻。
二、其谷稻，其果桃，其实壳，其应秋，其虫介，其畜鸡，其色白
其谷稻。金色白主秋，稻米色白收成于秋，取类比象，是以其谷稻。
其果桃。此桃非水蜜桃之桃，而是核桃之桃。核桃壳坚核脆，金秋之气外阴内阳、外刚内柔，取类比象，是以其果桃。
其实壳。坚果之类，壳坚仁脆，秋气外刚内柔，取类比象，是以其实壳。
其应秋。金气坚敛，秋气肃杀，取类比象，是以其应秋。
其虫介。高士宗注曰：“介虫负甲而外坚，犹金之甲胄。”介虫甲壳硬，感坚刚之气而生。介虫外硬内软，金气外刚内柔，取类比象，是以其虫介。
其畜鸡。金气肃杀，斗鸡类若促织感肃杀气而善斗杀，鸡属酋，酋属金，取类比象，是以其畜鸡。《素问·金匮真言论》将鸡归为木畜，将马归为金畜，鸡为巽象，马为乾象。鸡畜彼处属木，此处属金，这是由于不同的取类比象方式所致。
其色白。金色本白，是以其色白。
三、其养皮毛，其病咳
其养皮毛。金气养肺，肺主皮毛，肺养则皮毛得以养。
其病咳。倘若肺气不养，则肺病而为咳。金运平气审平之纪，民本不当病，此为岐伯假设之辞。
四、其味辛，其音商，其物外坚，其数九。
其味辛。辛味乃金气之所化。
其音商。商之音，王冰注曰：“和利而扬。”张介宾注曰：“商音属金，其声次浊。”
其物外坚。金木者，生成之终始。木生应春，春木气外柔内坚，其物中坚，金成应秋，秋金之气外坚内柔，故其物外坚。
其数九。金之生数四，成数九，金运平气审平之纪，物生而成，故其数九。倘若金运不及从革之纪，物生而不成，则其数三，眚于七宫。
金运平气审平之纪参详完毕，明日开始参详水运平气静顺之纪。
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