五运不及，木曰委和，火曰升明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。升明之纪已参详完毕，本篇推文开始参详卑监之纪。
先附录原文如下：
卑监之纪，是为减化，化气不令，生政独彰，长气整，雨乃愆，收气平，风寒并兴，草木荣美，秀而不实，成而粃也，其气散，其用静定，其动疮涌分溃痈肿，其发濡滞，其脏脾，其果李栗，其实濡核，其谷豆麻，其味酸甘，其色苍黄，其畜牛犬，其虫倮毛，其主飘怒振发，其声宫角，其病留满否塞，从木化也，少宫与少角同，上宫与正宫同，上角与正角同，其病飧泄，邪伤脾也，振拉飘扬则苍干散落，其眚四维，其主败折虎狼，清气乃用，生政乃辱。
一、卑监之纪，是为减化
卑监之纪。土运不及，其名卑监。甲己土运，己为阴干，己巳、己卯、己丑、己酋、己亥、己未，六己之岁纪，当为卑监之纪。岐伯下文有言“上宫与正宫同”，土音为宫，丑未之岁，上见太阴，太阴湿土佐助岁运湿土，岁运不及得司天之助则成平气，是以己丑、己未两岁当为土运平气备化之纪。故严格讲来，卑监之纪惟有己巳、己卯、己酋、己亥等四己之纪。如下表标记所示：
是为减化。土主化气，其化丰满、丰备，土运平气之纪名曰备化，土运不及，化气不丰满周备，是以又名之为“减化”。
二、化气不令，生政乃彰
土之气为化气，其应长夏，木之气为生气，其应春。土运不及，木来乘侮，是以土之长夏化气不行，而春季木之发散之政独得彰显，是以下文有草木荣美、飘怒振发、振拉飘扬之辞。
三、长气整，雨乃愆，收气平，风寒并兴
火之气为长气，其令风，其应夏；土令为湿，雨湿同化，其应长夏；金之气为收气，其应秋；寒为水令，木极乘土则水气来复。
长气整。土运不及，木来乘侮，土衰木旺，木能生火，是以夏火息长之气平整正平。
雨乃愆。土运不及，其虽得平整正平母火长气之资，但亦不能助其正气，是以湿令不行，地气不升，天气亦难降而为雨，故有长夏雨季愆期之失常。
收气平。土弱不能生金，则金之所主收气亦淡淡平平。
风寒并兴。风为木令，寒为水令，湿为土令，湿土不及则如《素问·五运行大论》岐伯所谓：“其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之。”湿土既为风木所侮乘又为寒水所轻侮，是以风寒并兴。
四、草木荣美，秀而不实，成而粃也
草木秀美。土之化令不行，木之生政独彰，木化生荣，是以春季草木荣美。
秀而不实。火化蕃茂，蕃茂又称蕃秀。长气平整，是以华英成秀，秀乃植物夏季吐穗开花、育果化籽之时盛美之状。土化丰满，植物于长夏时果实当丰盈充满，但由于土气不及，化育不良，是以果实干瘪而不充实。
成而粃也。金秋之气为成气，植物果实秋季虽也能结籽成熟，但由于长夏时化育不良，故其果实虽则今成，但其状却若粃子，粃者，乃五谷外干瘪且内无实之形容。
未完待续……
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